104 Pınorka: Die griechischen Eigennamen mit KALOZ 
In die gleiche Kategorie setze ich auch den berühmten, von Abb. 
Denti zuerst publizirten Hochzeitskrater im Kloster S. Martino bei Pa- 
lermo (?°!), indem ich für die darauf befindlichen Inschriften eine von den 
bisher angenommenen abweichende Beziehung und Deutung vorschlage. Der 
Name PAO&Z KALOE gilt nemlich nicht dem im obern durch eine Bergrük- 
kenlinie gesonderten Raum als Brustbild hervorschauenden Pan, sondern 
seinem unter ihm gemalten Schützling, dem Protagonisten des ganzen Bil- 
des, dem schönen Phaon als Bräutigam. Auf gleiche Weise verstehe 
ich die Inschrift EPOE KALOZ nicht von dem im oberen Felde auf zwei 
Maulthieren reitenden Eros, dessen Charakter als “Ineges, Cupido, Begier, 
in der Natur dieser Thiere ebenso bestimmt sich ausspricht, als durch sein 
Verhältnifs zu Pan, sondern von dem Eros in Ephebengestalt zur Seite des 
Bräutigams, für den in seiner Eigenschaft als Hymenaeus (°”?) der Name 
schöner Eros sich vorzugsweise eignet. Analog dieser Auffassung finden 
wir die Inschrift XPYZH ®IAOMHAH neben der Braut, deren Name gol- 
dene Äpfelfreundin zunächt an Aphrodite zu denken gebietet, zumal 
diese Göttin aus Liebe zu Phaon, ihm, dem gealterten, Jugend und Schön- 
heit zurückgab (2°). Allein, wenn wir erwägen, dafs mit Rücksicht auf die 
drei Grazien, welche je eine dem Brautpaar und Hymenaeus zur Seite ste- 
hen, die durch hohe Stephane sich auszeichnende vierte Frau mitten zwi- 
schen Braut und Bräutigam, wohl nur Aphrodite vorstellen kann: so bleibt 
uns nichts übrig, als in der goldnen Philomele die Lesbierin (°°%) 
Sappho zu vermuthen, die bekanntlich gleich Aphrodite für den schönen 
(2°!) Gerhard Antike Bildw. Taf. LIX. 
(°°) Zoega Bassir. Tav. XCH. 
(@®) Aelian V.H. XII, 18. Palaephat. 49. Lucian D. M. 9. Vgl. Aphrodite- Ambolo- 
geras in Sparta (Paus III, xvırı, 1; Plut. Qu. Conviv. III, 6). 
(@*) Vgl. Philomeleides, Sohn der Philomela, König auf Lesbos, der seine Gäste 
zum Wettkampf mit ihm im Ringen zwang und von Odysseus besiegt ward (Hom. Od. 
IV, 343. XVII, 134. Eustath. ad h. 1.). — Letronne in den Ann. de l’Instit. arch. Vol. XVII, 
p. 307, not. 4: BircuyAos ou PrAoasıros (beotiquement) ne fait pas exception. Car selon la 
remarque de M. Welcker (D. ep. Cycl. p. 274. not. 443) dans PirourAos et TinourAos (ou 
121%05) la finale #72.05 n’est que #:%os, dont la premiere syllabe est rendue longue, comme 
dans ElurAos, KrsourRos. 
