im Zusammenhang mit d. Bilderschmuck auf bemalten Gefäfsen. 107 
lenen gegen die anständigen Frauen, und stimmt mit der Lezteren 
stillen, zurückgezogenen, jedweder Publieität entrückten Lebensweise 
sehr wohl überein. 
9) Die Namen der Gottheiten entbehren mit Ausnahme von EPNSZ und 
NIKH in der Regel des Beiworts KALO& und KALE. 
10) Dagegen stehen diese Beiwörter allein über den Häuptern von Göttern 
und Göttinnen, sobald dieselben als Schutzgottheiten gewisser Sterb- 
lichen erscheinen, die unter ihrem Bilde versteckt auftreten: z. B. 
ein Hephaistion in der Gestalt des Hephaistos, mit Überschrift eines 
blofsen KALOZ, ein Dionysios in dem Bilde des Dionysos mit glei- 
chem Beiwort, eine Korinna unter den Zügen der Göttin Kora mit 
blofsem KALA. 
11) Selbst Thiere verschiedenen Geschlechts, namentlich Hahn und 
Henne, dienen mit den Überschriften KALOZ und KALE zur Ver- 
sinnbildung eines Ehepaares und schmücken Hochzeitsvasen verschie- 
dener Form. 
Die geeignetsten Schlufsworte für unsre Abhandlung entlehnen wir 
dem für die gesammte Alterthumswissenschaft unersetzlichen Pariser Ar- 
chäologen Letronne, der seine treffliche Etude des noms propres grecs An- 
nal. de I’Institut archeol. Vol. XVII, p. 346 mit folgenden Bemerkungen 
endete: 
„Je les invite a ne pas craindre, plus que je ne Vai fait, de s’ecarter 
de l’opinion commune et de proposer les conjectures, qui leur sembleraient 
probables, dussent-elles ne pas se verifier plus tard. Dans une matiere 
presque neuve, quand on a l’analogie pour soi, il ne faut pas se laisser ar- 
reter par la crainte de ne pas rencontrer juste. C’est un petit malheur dont 
on devra meme s’applaudir, si, d’un autre cote, on a pu suggerer des vues 
ou des recherches nouvelles. Ceux que vous aurez mis sur une voie heu- 
reuse et feconde auraient mauvaise gräce A ne pas vous en savoir gre, etä 
ne pas dire avec vous felix culpa.” 
