im Zusammenhang mit d. Bilderschmuck auf bemalten Gefäfsen. 113 
nutzen liefsen. Hieran schlösse sich als zweite Untersuchung die artistische, 
ob nemlich die Vasen mit demselben Eigennamen auch dieselbe Künstler- 
hand verrathen, was nicht gradezu nothwendig ist, da sie ja in verschiede- 
nen Jahren bei verschiedenen Künstlern bestellt sein konnten; auf solchem 
Wege könnten wir, wenn gleich der Name des Meisters uns verschwiegen 
bleibt, doch zu einer klaren Anschauung der Schule uns erheben. 
3) E. Gerhard Rapporto Volcente, Annali dell’ Instituto archeol. 
III, p. 81: 
„Während die gefirnifsten Töpfe griechischer und italo-griechischer 
Herkunft bis jetzt verschiedne Exemplare geliefert haben mit dem unleug- 
baren Namen der Besitzer (792), bieten die volcenter Geschirre, wenn gleich 
weit reicher an Inschriften, keine Anzeige von ähnlichem Inhalt oder ähn- 
licher Klarheit, ausgenommen einige etruskische Inschriften, die sich auf 
die Eigenthümer zu beziehen scheinen (679,ss.) und in einem sehr seltenen 
Falle auch unter dem Fufs einer schönen Malerei (793). Indefs diesen Man- 
gel an einfachen und offenen Erklärungen ersetzt hinreichend bei unserm 
Geschirr die sehr häufige Erwähnung von Eigennamen mit z«aAss: ein Wort 
das, wenn es nicht aufser Beziehung stehen kann zu der gemalten Person 
neben welcher es steht, dazu dient, mit gröfserer Gewifsheit auf den Namen 
des ehemaligen Besitzers der Vase zu schliefsen. 
Mit Rücksicht auf die Wichtigkeit des KALOZ in der Vasenarchäolo- 
gie und auf das Mifstrauen, das hinsichts seines Sinnes die verschiedenar- 
tigsten Erklärungen veranlafst hat, will ich zwei Schwierigkeiten beseitigen, 
die unsrer Auffassungsweise entgegenzustehn scheinen könnten. Die eine 
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ist, dafs in einigen Beispielen z«ros sich neben einer mythischen Person ge- 
funden hat: diese Beispiele, bekannt von einigen nolanischen Gefäfsen, de- 
nen bis jetzt keine volcenter entsprochen haben, sind so selten, dafs die 
geistreiche Art, sie einer Anspielung auf den identischen Namen des Be- 
sitzers zuzuschreiben, so dafs ein Mlegres zaros und KedaAcs zaAcs sowohl von 
den dargestellten Heroen, als von einem Perseus und Cephalus, dem das 
bemalte Gefäfs gehörte (794) zu verstehen, mir mehr annehmbar als will- 
kührlich erscheint, indem ich die Seltenheit solcher Beispiele beherzige, 
wo heroische Personen das zaAss bei sich haben und zugleich die Unzahl von 
individuellen Namen, welche gerade dies xaAcs begleitet: bei welcher Ge- 
legenheit man sich erinnern mufs, dafs ein Grab mit der etruskischen In- 
Philos.- histor. Kl. 1849. B 
