116 Paıworka: Die griechischen Eigennamen mit KALOZ 
tiden architektonisch ausgeschmückt worden war, das Wasser für das bräut- 
liche Bad zu holen, wie noch in Thukydides Zeit geschah. Auch jene Na- 
men von Jünglingen erinnern wieder auffallend an Athen; und wenn mit 
Hipparchos nicht grade der Peisistratide gemeint sein soll: so dürfte es doch 
natürlich sein, bei Megakles an einen Alkmäoniden des Namens zu denken, 
da in diesem glänzenden Geschlecht der Name sich gewissermafsen erblich 
fortpflanzte, bei dem öfter gepriesenen Leagros aber an den Sohn des Glau- 
kon, der in dem Lajos des Komikers Platon als Weichling, wie es scheint, 
verspottet wurde. Leokrates endlich könnte der schöne Sohn des Stroibos 
sein, auf den wir ein dem Simonides zugeschriebnes Epigramm haben und 
dessen Jugend in die Zeit gleich nach den Perserkriegen fällt. Nun mufs es 
freilich Wunder nehmen, dafs wir diese Schmeicheleien, welche athenischen 
Jünglingen bestimmt sind, auf Vasen finden, die in den Grabmälern der 
Vuleienter Ranusa, Fipi u. s.w. aufgestellt sind, indem man sich gewöhn- 
‚lich vorstellt, dafs solche Gefäfse speciell dazu verfertigt und benutzt wur- 
den, um den Jünglingen bei wichtigen Lebensmomenten, einer gymnasti- 
schen Auszeichnung oder dem Eintritt in das Alter der Mellepheben und 
Epheben, als Angebinde dargebracht zu werden, worauf allerdings auch 
die Anreden xalge zuros, Yaige rü, zaros ei führen, auch auf den Caninova- 
sen vorkommen. Allein ebenso sicher bestand in Athen zu den Zeiten des 
Aristophanes und später die Sitte, die Namen schöner Personen überall, 
wo sich Raum zur Schrift bot, mit einem ehrenden x«Ass anzumalen oder 
einzuschneiden; HupıAaumev Aruos xaros las man damals in Athen an allen 
Thürpfosten; später findet man besonders die Mauern des Kerameikos mit 
solchen erotischen Inschriften beschrieben; der wahnsinnige Liebhaber der 
knidischen Aphrodite bei Lukian kratzt sein »aAn "Abgedirn in jede Wand 
und jede glatte Baumrinde; und Phidias wagte, nach bekannter Erzählung, 
ein zaAos Havraguns am Finger des Olympischen Jupiters verstohlen anzu- 
bringen. So darf es uns denn auch nicht wundern, dafs auch die Topfma- 
ler, es sei nun in Athen oder in einer andern griechischen Stadt, die Namen 
schöner Knaben, von denen die ganze Stadt sprach, auf Gefälse setzten, 
die hernach in ganz fremde Gegenden gerathen konnten, obgleich bei man- 
chen solchen Gefäfsen die eigentliche Bestimmung doch ohne Zweifel die 
war, als Angebinde zu dienen, wie eben jene Anreden beweisen. Und so 
konnte auch jene Hochzeit der schönen Rhodon und des Lysippides, wenn 
