im Zusammenhang mit d. Bilderschmuck auf bemalten Gefäfsen. 119 
(Mus. Blacas T. 11, 1), KAAOZ EKTNP (Bull. 1834, p. 60. Arch. Intellig. 
Bl. 1834, S. 8. 1837, S. 73. Mus. Gregor. II, T. 60,2. Gerhard Auserl. 
Vasenb. T. 189), IOAEOZ KANAOZ (Mus. tr. n. 1003 bis) und bei mehre- 
ren Amazonen ANAPOMAXE KAAE, KANE INMOAYTE KANE (Mus. Borb. 
X, T. 63. Panofka Neap. ant. Bildw. S. 350). In allen diesen Fällen ist 
kein Zweifel, dafs wirklich die vorgestellte Person gemeint sei (°') und 
wollte man auch annehmen, es sei eine Beziehung auf den wirklichen Na- 
men des Besitzers im Spiel (°?), so ist das an und für sich mifslich, keines- 
wegs auf alle Fälle anwendbar, da schwerlich alle diese Namen im gewöhn- 
lichen Verkehr üblich waren (*?), um jedenfalls die Doppelbeziehung zuzu- 
geben.” Vgl. O. Jahn Arch. Aufs. S. 140. 
7) Th. Bergk in der Allgemeinen Literatur- Zeitung n. 132. 
Juni 1846. S. 1049-1052. Recension der Bilder antiken Lebens von Th. 
Panofka. 
„Dafs man bei dem Namen Panaetios nicht an den Philosophen den- 
ken dürfe, bemerkt O. Jahn a.a. O. mit Recht; Hr. P. meint, es sei dies 
der Name des Epheben; allein bei solchen Scenen, welche, wie die vor- 
liegende, Situationen und Handlungen des täglichen Lebens vorführen, darf 
man nicht an bestimmte Individuen denken; eben deshalb kann IIavarrıcs 
auch nicht auf den Epheben sich beziehen. Entschieden widerstreben sol- 
cher Deutung Vasenbilder, wie das auf T. I, n.8, wo zwei verschiednen 
Epheben derselbe Name ANTI®ON, das eine mal mit dem Zusatze KALO&Z 
beigefügt ist. Noch mehr solche Fälle, wo dieselben Namen bei den aller- 
verschiedenartigsten Vorstellungen sich finden: so sind die Namen Tiuaf£evos 
und Kapındys auf einer nolanischen Vase bei Millin Vas. inedits Tom. Il, 
pl. XIV neben zwei Kriegern geschrieben, auf einer andern nolanischen 
Vase, beschrieben in den Hyperboreisch-Römischen Studien S. 157, ist 
neben einer Pallas Xaguidrs zarcs, neben einem Hermes xarss Tiuafevos zu 
(°') Ich habe absichtlich die Fälle übergangen, wo KAAOZ neben einer durch einen 
charakteristischen Beinamen bezeichneten mythischen Person steht, siehe n. IX. 
(°) Panofka Mus. Blacas p. 36; über eine Anzahl Weihgeschenke p.16. Gerhard 
Ann. IH, p. 81 £. 
(®) Oinanthe ist allerdings ein gebräuchlicher Name (Dem. c. Macart. 36, p. 1061); 
so hiefs die Mutter der Agathokleia, der Geliebten des Ptolemaios Tryphon, s. 
Schömann zu Plut. Cleom. 33,1. 
