120 Panworka: Die griechischen Eigennamen mit KALOZ 
lesen, wobei noch eine dritte Vase erwähnt wird, wo ganz dieselben Namen 
zwei tanzenden Satyren beigeschrieben sind. Auch bei Tischbein IV, 31 
findet sich Xaguiöns zarcs. Im ähnlicher Weise ist auf einem Vasenbilde, was 
den Wettstreit des Thamyras darstellt (Mus. Gregor. II, t. 13. 2), Evaiwv 
zu lesen, was mit den handelnden Personen nichts zu schaffen hat, und auf 
einem andern Vasenbilde (bei Gerhard Auserl. Vasenb. Taf. 150), wo eine 
Libation dargestellt ist und alle handelnden Personen namentlich bezeichnet 
sind, findet sich die Beischrift EYAION KALOZ. Ebensowenig kann ich 
einer Erklärungsweise beipflichten, welche Hr. P. nach dem Vorgange An- 
derer wiederholt angewendet hat, dafs nämlich solche Namen den Besitzer 
des Gefäfses bezeichnen, oder auch, wo zwei sich finden, den Geber und 
Empfänger. Diese Erklärung wendet Hr. P. besonders da an, wo die dar- 
gestellten Personen schon durch anderweitige Namen hinlänglich bezeichnet 
sind, wie z. B. auf Taf. IV, n.7, wo nicht nur die beiden handelnden Per- 
sonen, Sappho und Alkaios benannt sind, sondern aufserdem AAMA KALOZ 
zu lesen ist, oder Taf. X, n. 10, wo neben den würfelspielenden Heroen 
Ajas und Achilles auch ein Ovnrogiöns KaAos beigeschrieben ist. Ganz abge- 
sehen von dem Mifslichen, was es hat, so in jedem einzelnen Falle zwischen 
zwei verschiedenen Deutungen wählen zu müssen, kann ich mich durchaus 
nicht überzeugen, dafs man den Namen des Besitzers, und am wenigsten, 
dafs man ihn in dieser Weise beigefügt habe; denn alle diese Vasen sind 
ja nicht sowohl umfangreiche und grofsartige Kunstwerke, welche im Auf- 
trage für ein bestimmtes Individuum verfertigt werden, sondern Fabrikar- 
beiten, für den Verkauf, zum Theil für die Ausfuhr in die entferntesten 
Gegenden bestimmt. Wenn solche Namen, wie Hr. P. will, den Besitzer 
bezeichneten, wie will man es ferner erklären, dafs derselbe Name wieder- 
holt auf Vasen vorkommt, die noch dazu zum Theil an den verschiedensten 
Orten gefunden sind? Wo aber einmal wirklich der Name des Besitzers er- 
scheint, da geschieht dessen Nennung in ganz andrer Weise, wie die be- 
kannten Beispiele Auvuriou & Aayu9os und Kypırop@vros 1 zurı& darthun. Ich 
glaube vielmehr, dafs alle Fälle, wo solche Inschriften sich finden, 
nur aus der verliebten Stimmung des Vasenmalers zu erklären 
sind. Wie man in Griechenland, vor allen in Athen, an öffentlichen Orten, 
namentlich an den Wänden durch solche Inschriften seine Neigung kund 
gab, gerade so haben auch die Vasenmaler auf diese Art den Namen 
