ezen die Person des regierenden römischen Kaisers. 147 
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aber genährten Prineipe wiederzufinden, dass die Person des Staatsober- 
hauptes allen Bürgern in der Stellung eines Vaters gegenüber stehe, und 
demnach die Erfüllung der Pflichten der Pietät von denselben ansprechen 
dürfe. Zu diesen Pflichten gehörte unter andern, nach altrömischer Volks- 
ansicht, auch die Berücksichtigung im Testament. (°5) Diese beschränkte 
sich keineswegs auf die nächsten Verwandten des Erblassers , (2°) sie um- 
schloss auch die demselben befreundeten Personen, sowie alle diejenigen, 
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gelten zu müssen. Das letztwillige Bedachtwerden eines Freundes galt 
deren Liebesdienste er glaubte durch ein Zeichen seiner Anerkennun 
als ein Beweis unveränderter Gesinnung, während das Gegentheil fast als 
eine Aufkündigung der Freundschaft gedeutet wurde. (°”) Und dies blieb 
nicht ohne Einfluss auf die Sitte, den Inhalt eines vorlängst errichteten 
Testamentes, in Folge veränderter persönlicher Beziehungen hinterher zu 
ergänzen. (*°) 
IM. 
Es ist an einem andern Orte (°°) ausgeführt worden, dass die seit der 
Alleinherrschaft August’s anerkannte Übertragung der Strafbarkeit der Ma- 
jestätsbeleidigung auf Angriffe und Verunglimpfungen der Person des Staats- 
oberhauptes, nicht durch ein selbstständiges Gesetz bewirkt worden sei, 
sondern durch die einfache Anwendung der bestehenden Gesetze über das 
(°°) So hatte z. B. August in seinem Testament Grundstücke und Capitalien auch an solche 
Individuen vermacht, die ihm im Leben eigentlich ferne gestanden waren. Dio Cass. LVI. 32. 
(2°) Bei entfernteren Verwandten, und bei Verschwägerten, war die Berücksichtigung im 
Testament ein Zeichen besondern persönlichen Verdienstes und die Belohnung unzweideutiger 
Pietät. Capitolin in Ant. Pio. c. 1. a. E. 
(°7) Ebends. c. 12. a. E. Vergl. auch das oben Anm. 71. über August erinnerte, und die 
Äusserung des Plin. Ep. VII. 20. 31. Ferner gehört hierher der briefliche Bericht Fronto’s 
an Antoninus Pius über die letztwillige Verfügung des Niger, eines ihm befreundeten „‚vir 
consularis et censorius.” (Corn. Frontonis reliquiae. ed. Niebuhr. Epist. ad Ant. Pium. 3. 4.7. 
Berol. 1816. 8.) So pflegten denn auch Caligula und Nero die Testamente derjenigen, welche 
keine Vergabung an den Kaiser enthielten, auf Grund der Undankbarkeit des Erblassers für 
nichtig zu erklären und den Nachlass dem Fiscus zu überweisen. Sueton. in Calig. c. 38. in 
Neron. ce. 32. in Vitell. c. 14. 
@°) S. Plinius Epav.>. 
(°°) Vergl. des Verf. Seriptor. histor. Aug. II. 4. SS. A. fgg. S. 246. fgg. 
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