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vermag; im andern fall fühlt der lernende sich von dem lehrenden entzün- 
det, der lehrende durch das entgegenkommen des lernenden tiefer angeregt. 
Ich kann jetzt die anwendung machen auf unsere drei anstalten. in 
zweien, der schule und universität waltet die lehre, die academie ist von ihr 
entbunden. die schule zeigt aber lehrzwang, die universität lehrfreiheit. Kein 
schüler hat die wahl der lehre, er kann sich nicht aussuchen was er lernen 
will, und der lehrer soll lehren, was im schulplan liegt. Der student hin- 
gegen darf sich frei entscheiden für alles wozu ihn innere neigung trägt; was 
diese freiheit einschränkt ist vom übel und verfälscht. Den professor bindet 
bei seinen vorlesungen eine nothwendige rücksicht, ihren inhalt dem lehr- 
zweck und den bedürfnissen der zuhörer anzupassen, und die alljährliche, 
wenn auch noch so freie und unmechanische wiederholung kann quälend 
werden oder gefahr laufen sich abzustumpfen. In der schule ist alles praxis 
und zwischen schüler und meister eine grofse kluft, es gibt nur sachen die 
jenem schwer, diesem leicht fallen. Auf der universität hat sich der abstand 
mehr ausgeglichen, die fähigkeit des lernenden erhöht und der des lehrenden 
genähert, welcher um so geneigter wird herab zu steigen und seiner lehrgabe 
die eigne lernbegierde unter zu ordnen. Für den academiker ist, im gegen- 
satz zum schulmeister und professor, die volle lust und mufse des lernens 
hergestellt, er darf immer oben bleiben oder seine höchste formel ausspre- 
chen, und nur das beispiel legt ihm eine wolthätige fessel an oder einen 
zugleich seine innerste kraft stärkenden zaum. Schon nach dieser allgemei- 
nen darlegung wird die academie oder der academische betrieb der wissen- 
schaft als gipfel aller wissenschaftlichen einrichtungen erscheinen und wie die 
universität über die schule ihrerseits über die universität hinaus ragen. 
Bevor jedoch zur nähern entwickelung und begründung meiner sätze 
im einzelnen geschritten werden kann, ist erforderlich erst einer andern bis- 
her unerwähnten und grofsartigeren erscheinung zu gedenken, als schule, 
universität und academie zusammen genommen sind, einer anstalt, die zu- 
gleich über lehre und lernen ihre wiewol erschütterte, immer noch unge- 
brochne gewalt behauptet. 
Das christenthum und die aus ihm hervorgegangene kirche bezeichnen 
insgemein einen so durchdringenden wendepunct der geschichte wie aller ein- 
zelnen richtungen unsers welttheils, dafs auch die fortpflanzung des mensch- 
lichen wissens in allen seinen fugen davon berührt werden muste. 
