208 Jıcos Grimm 
post haec carbaseis humorem tollere velis 
atque in marmorea ponere sicca domo. 
Aber noch mehr aus dem menschlichen leben gegriffen sind die zahlreichen 
epitaphe, voll des herzlichsten gefühls; ich meine, kein volk der erde war so 
bereit und gerüstet zu einfachen sinnreichen inschriften bei allen anlässen des 
lebens, aber auch keine andre sprache so geschickt dafür wie die lateinische, 
zumal wo in prosa abgefalst wird, denn in metrischen grabschriften möchten 
es die Griechen den Römern noch zuvor thun. welchen schatz von kennt- 
nissen verdankt die nachwelt diesen in marmor gehaunen klaren buchstaben; 
rechten gegensatz bildet die dürre des inhalts der runen auf nordischen grä- 
bern, oder das barbarische zwar wortreiche doch gedankenarme deutsch auf 
den leichensteinen unsrer kirchhöfe, dessen schnelles verwittern kommenden 
zeiten keine sehnsucht wecken wird. 
Die Römer gebrauchen sepelire für bestatten in so allgemeinem sinn, 
dafs es bald terra condere, humare, bald auch concremare und comburere 
ausdrücken kann.(!) bustum deutete ich in einer jüngst vorgelesenen abhand- 
lung über die wörter des leuchtens und brennens aus ambustum, was die 
verba amburere und comburere bestätigen. Festus sagt, bustum proprie 
dieitur locus in quo mortuus est combustus et sepultus, dieiturque bustum 
quasi bene ustum; ubi vero combustus quis tantummodo, alibi vero sepul- 
tus, is locus ab urendo ustrina vocatur, sed modo busta sepulera vocamus. 
demnach ist bustum gleich dem gr. r@pes aus seinem ursprünglichen begrif 
einer brandstätte in den des grabs allgemein übergegangen, nur dals < 
Römern der bezug auf urere fühlbarer blieb als den Griechen bei Tabos und 
Sarrew. auch den namen urna, der häufig vom aschkrug des grabes gilt 
(man sagte cineres in urnam condere und caelo tegitur qui non habet urnam) 
leite ich lieber als vom skr. väri aqua oder vom gr. cügelv und cugavn einfach 
ab vom lat. uro selbst, sei damit der gebrannte thon oder die verbrannte 
asche gemeint. Dem scheiterhaufen gaben die Römer bald die gr. benennung 
pyra, bald die ihnen eigne rogus, welches von regere, wie toga von tegere 
stammt; regere mag ursprünglich ausdrücken struere, congerere und dem 
goth. rikan entsprechen, so dafs sich für rogus der begrif von strues, con- 
geries von selbst einfindet. der genauere sprachgebrauch wendet auch pyra 
(') Plaut. Men. I. 2, 43 ist sepulcrum brandstätte, wie das folgende comburamus und incendo 
rogum ergibt. 
