über das verbrennen der leichen. 211 
dem sieg des christenthums, seit griechische, jüdische und christliche secten 
vordrangen, genug anhänger derselben, die ihre leichen der flamme entzogen. 
Die bestattungsgebräuche der ALTITALISCHEN völker, von jenem 
durchbrechenden gegensatz zwischen Latinern und Trojanern abgesehen, 
sind uns verschollen. Auch in Etrurien scheint beerdigung ältere sitte, die 
später dem verbrennen wich und nur noch für blitzerschlagene beibehalten 
wurde. in den gräbern finden sich ganze leichen eingescharrt und grofse 
steinsärge neben den gewöhnlichen urnen aufgestellt (O. Müller 2, 160.) 
Von den leichen der GALLIER ertheilt Julius Caesar wichtige nach- 
richt 6, 19: funera sunt pro cultu Gallorum magnifica et sumtuosa, omnia- 
que quae vivis cordi fuisse arbitrantur in ignem inferunt, etiam animalia, ac 
paullo supra hanc memoriam servi et clientes, quos ab iis dilectos esse con- 
stabat, justis funeribus confectis, una cremabantur. das brennen ist also 
hier unzweifelhaft und zum überflufs sagt Mela III. 2, 3: itaque cum mortuis 
cremant ac defodiunt apta viventibus. olim negotiorum ratio etiam et exactio 
erediti deferebatur ad inferos, erantque qui se in rogos suorum velut una 
vietori libenter immitterent. Mit Caesars meldung mufs man aber noch ver- 
binden, was er 6, 17 voraus geschickt hatte: alii immani magnitudine simu- 
lacra habent, quorum contexta viminibus membra vivis hominibus complent, 
quibus succensis circumventi flamma exanimantur homines. hier handelt es 
sich nicht von leichen, sondern von menschen, verbrechern oder unschul- 
digen, die den göttern zum opfer dargebracht und der flamme übergeben 
werden; das weidengeflecht (sarmen) mahnt wieder ans vyraı rugav, und 
an die zurüstung des scheiterhaufens bei andern völkern. Busta Gallorum 
hiefs ein ort in den Apenninen, wo eine niederlage der Gallier erfolgt war 
(Procop. b. goth. 4, 29.) 
Aus dem spätern alterthum der Kelten weifs ich kein zeugnis für den 
leichenbrand aufzuweisen und es befremdet darüber gar nichts weder in 
irischen noch welschen quellen zu entdecken; Ossians nebelgeister der hel- 
den sind sich keines verbrennens, bevor sie der hügel deckte, bewust. Aber 
nichts wird auch einzuwenden sein gegen die aschenurnen und brandüber- 
reste, die in entschieden keltischen gräbern allenthalben wahrzunehmen sind. 
Und sollte nicht das ir. draighean, gal. draighionn dorn, draighneach schwarz- 
dorn, draighbiorasg zunder, drag feuer auf das entzünden des feuers mit 
dörnern leiten? draighean ist das welsche draen, armor. drean = sl. tr'n”, 
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