über das verbrennen der leichen. 913 
lichsten aus dem drei stadien langen und breiten reiserhaufen, oyxos pguyavwr, 
welchem jährlich 150 wagen frischen vorrath zuführten (Herod. 4, 62.) da 
sich pguyavor von peursw ableitet, mutmafse ich, dafs die dörner eben zum 
zünden der opfer dienten, die hier dem Ares gebracht wurden, dessen altes 
eisernes schwert oben auf der spitze des haufens prangte. 
er Nicolaus Damascenus fragm. 117 (fr. hist. gr. 3, 459) berichtet von 
wahrscheinlich pontischen Kianern; Kio reis aroSavevras naranavravres zul 
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#onnwov Aulovres dvamıssurıv eis FEAaYoS nal moos Tev Avsuov &Eodialourw, aygıs 
av Favra EndurySg za apavf yeınra (1). 
THRAKISCHER gräber gedenkt Herodot 5,5 bei den Krestonaeern, 
einem den Geten und Trausen nahverwandien stamm. die geehrteste und 
geliebteste frau wird auf des verstorbnen mannes hügel vom nächsten freund 
getödtet und mitbegraben: Shader Es Tov radov ÜmS TU oirmwrarcu Ewuris, 
oday,Seira de auvSarreraı 79 üvdg. auch hier darf unter r«bos vorzugs- 
‚weise die brandstätte verstanden werden, da das mitsterben der frauen 
ursprünglichen leichenbrand voraussetzt. dazu sagt Mela II.2, 4 von den 
thrakischen frauen: super mortuorum corpora interfiei simulque sepeliri vo- 
tum eximium habent, und gleich darauf arma opesque ad rogos deferunt. 
Überall, wo mitverbrennen lebender statt fand, liefs man ein er- 
würgen vorausgehen. 
Indem ich mich nun zu der untersuchung wende, ob leichenbrand 
oder bestattung unverbrannter leichen bei den DEUTSCHEN der vorzeit 
gegolten habe; so überhebt uns ein kostbares zeugnis des römischen schrift- 
stellers, ohne welchen insgemein unser frühstes alterthum dunkel und glanz- 
los geblieben wäre, aller zweifel. diese unverwerfliche beochtung des Tacitus 
(denn Caesar hat hier von den Germanen gar nichts berichtet) mufs demnach 
an die spitze aller übrigen nachrichten treten. er sagt cap. 27: funerum 
nulla ambitio. id solum observatur, ut corpora clarorum virorum certis 
lignis crementur. struem nec vestibus nec odoribus cumulant: sua cuique 
arma, quorundam igni et equus adjieitur. sepulerum cespes erigit; monu- 
(') Im Ruodlieb 6, 48 bittet eine verbrecherin selbst den richter: sed rogo, post triduum 
corpus tollatis ut ipsum et comburatis, in aquam cinerem jaciatis, ne jubar abscondat sol, aut 
aer neget imbrem, ne per me grando dicatur laedere mundo. 
