über das verbrennen der leichen. 915 
Die gothische geschichte selbst reicht nicht weit genug ins heidenthum 
zurück um uns andrer beispiele des leichenbrands zu versichern. Eine stelle 
des Sidonius Apollinaris gestattet vielleicht folgerungen, epist. 3, 12 von 
einem bestattungsplatz der todten redend drückt er sich so aus: campus 
autem ipse dudum refertus tam bustualibus favillis, quam cadaveribus nul- 
lam jam diu scrobem recipiebat. damals in der zweiten hälfte des fünften 
jahrh. waren die Gallier längst Christen und dem leichenbrand fremd, aber 
Westgothen hausten zugleich in jenen landstrichen, entweder noch heid- 
nische oder arianische, und es ist möglich, dafs sogar die Arianer ein ver- 
brennen der todten gestatteten; die bustuales favillae können hier aber auch 
uralte römische oder gallische grabhügel meinen. epist. 3, 3, als des Ecdi- 
cius sieg über die Gothen (um 470) geschildert wird, heifst es von diesen: 
tum demum palam offieiis exequialibus oceupabantur, .... sic tamen, quod 
nec ossa tumultuarii cespitis mole tumulabant, quibus nec elutis vestimenta, 
nec vestitis sepulcra tribuebant, juste sic mortuis talia justa solventes. ja- 
cebant corpora undique locorum plaustris convecta rorantibus, quae raptim 
succensis conclusa domieiliis culminum super labentium rogalibus fragmentis 
funerabantur; es scheint dafs die Gothen, vom feinde gedrängt, ihre leichen 
auf den wagen verbrannten. 
Das bruchstück eines gothischen calenders verzeichnet uns ein ge- 
dächtnis oder gaminpi marytr& pize bi Verekan papan jah Batvin bilaif aik- 
klesjöns fullaizös ana Gutpiudai gabrannidaize, das waren christliche bei 
noch unbekehrten Gothen im feuer verbrannte märtyrer; die strafart wird 
auch auf das verbrennen der leichen einen schlufs gestatten. Noch deutli- 
cher weisen dahin einzelne ausdrücke, deren sich Ulfilas in seiner verdeut- 
schung bedient. Marc. 5, 2. 3. 5 bei dem besessenen, der in bergen und 
gräbern hauste, wird das gr. uvju«@ dreimal ausgedrückt aurahi oder aurahjo, 
wo die vulg. monumentum setzt. was ist dies bisher ungedeutete wort? ich 
halte es für genau entsprechend dem lat. urceus, was hier den heidnischen 
rabes, worin die verbrannte leiche bestattet war, bezeichnet;, für das männ- 
liche urceus galt dem Gothen ein weibliches aurahi mit dem sinn von urna; 
der bischof stand nicht an, die wohnstätte eines ungeheuern gespenstes mit 
dem für das heidnische grab hergebrachten ausdruck zu verdeutschen, und 
es scheint uns damit die sitte des leichenbrands unter den Gothen erwiesen, 
der aschkrug oder die urne setzen sie voraus. Luc. 8, 27 steht für uyyuara 
