über das verbrennen der leichen. 943 
führt. unmittelbarer weist zum verbrennen der gebrauch, dafs für das bäl 
der mittsommernacht, wie in Deutschland beim Oster und Johannisfeuer 
neunerlei holz und neunerlei blumen verwandt werden müssen (1). 
Was uns jedoch keine der altnordischen sagen gewährt, die sicherste, 
ihrem ganzen gepräge nach auf das höchste alterthum zurückgehende nach- 
richt vom schichten der scheiterhaufen hat ein in Smäland überliefertes kin- 
dermärchen (?) bewahrt, dessen beweiskraft von denen nicht unterschätzt 
werden wird, die auch in Perraults belle au bois dormant reste altfränkischer 
überlieferungen von Brunihild anzuerkennen bereit sind. alle hierher gehö- 
rigen züge verdienen hier sorgsam ausgehoben zu werden. 
Eine königstochter zum frosch verwünscht hauste ihrer erlösung har- 
rend einsam in entlegnem prächtigem hof und garten. sie hatte einen jüng- 
ling als diener angenommen, wies ihm im garten “einen grofsen strauch, 
desgleichen ihm nie vor augen gekommen war’, und trug ihm auf jeden tag, 
wo die sonne am himmel stehe, sonntag wie montag, jultag wie miltsom- 
mertag einen zweig von dem strauch zu schneiden, mehr aber nicht. weiter 
hatte er das ganze jahr durch nichts zu verrichten und lebte ruhig in allem 
überflufs. Als der letzte zweig geschnitten war, hüpfte der frosch heran 
und schenkte ihm ein wunderbares tuch, das er mit nach haus nehmen und 
zu julabend auf seines vaters tisch breiten solle. Die weiteren begebenheiten 
fallen nun hier aus, nach jahresablauf gelangte der jüngling von neuem in 
den froschgarten, wurde wieder in dienst genommen und empfieng diesmal 
den auftrag von einem ihm überreichten garnknäuel (bundt efsingar) jeden 
tag einen faden an einen der voriges jahr (i fjol) abgeschnittnen zweige zu 
knüpfen, doch wieder nicht mehr als einen, sowol sonntags als montags, 
jultags und mittsommertags. Auch dies geschäft verrichtete er genau nach 
der vorschrift und empfieng, als der letzte zweig gebunden war, vom frosch 
einen kostbaren trinkbecher geschenkt, den er daheim julabends seinem 
vater auf den tisch setzen solle. Es war ihm aber beschieden nochmals in 
denselben garten zurückzukehren, wo ihm zum drittenmal die aufgabe ge- 
schah, jeden tag, an dem die sonne leuchte, mittwoch wie donnerstag, jul- 
(‘) Dybecks runa 1844 s. 22. 
(2) Svenska folksagor of äfventyr samlade och utgifna af Cavallius och Stephens. Stock- 
holm 1844. 1, 251-363. 
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