über das verbrennen der leichen. 253 
Ungleich wichtigeres ergibt sich über die heidnischen Russen. Nestor, 
der seine chronik nach dem j. 1110 zu Kijev vollendete, berichtet (Schlözer 
s. 12. Jos. Müller s. 76) uns das brennen der leichen bei den noch unbe- 
kehrten Radimitschen, Wjatitschen und Sjeveriern; es mufs unbedenklich 
für alle altrussischen stämme gelten. Starb ein mann, so wurde trysna über 
ihn veranstaltet, dann eine grofse klada geschichtet und darauf die leiche 
verbrannt. die nach dem brand gesammelten knochen legten sie in einen 
krug (sosud”) und stellten ihn auf eine seule am weg; so thun namentlich 
die Wjatitschen, aber auch die Kriwitschen und andere Heiden mehr. klada 
stammt von klast’ schichten, legen und entspricht genau dem ags. hladan, 
altn. hlada. Vom begang dieser trysna ist oft die rede (Jos. Müller s. 117. 
118. 120. 185), sie mufs leichenmal und leichenspiel gewesen sein, weil 
das wort lucta, certamen ausdrückt, und die bräuche der ags., estischen und 
littauischen leichenfeier gleichen. das stellen der todtenseule an die heer- 
strafse kommt meiner deutung des salischen haristato, cheristado, der her- 
men und irmenseulen zu statten, begegnet auch dem böhmischen gebrauch 
an den kreuzwegen. 
Es gibt aber eine fast zweihundert jahre ältere, höchst anschauliche 
und lebendige schilderung des russischen leichenbrands von dem Araber 
Ibn Foszlan, der im j. 921 und 922 nach Chr. auf seiner gesandtschaftsreise 
von Bagdad zum könig der Slaven, d. i. der Wolgabulgaren die sitten und 
gebräuche der heidnischen Russen erkundigte. wir besitzen seine schrift 
gleichwol nur in dem auszug, welchen ein späterer schriftsteller namens 
Jakut, der von 1178 bis 1229 lebte, einem umfassenden geographischen 
lexicon unter dem worte Rus einfügte; danach ist sie durch Frähn zu Pe- 
tersburg 1823 herausgegeben und verdeutscht worden. 
Ibn Foszlan sah diese Russen am Il (an der Wolga) wohin sie mit 
ihren schiffen aus dem innern land gekommen waren. man hatte ihm vom 
verbrennen ihrer todten erzählt, er war neugierig die gebräuche kennen zu 
lernen, als man gerade den tod eines ihrer grofsen meldete. 
Sie legten den todten in ein grab und schlugen ein dach darüber für 
zehn tage, bis sie mit dem zuschneiden und nähen seiner kleider fertig waren. 
Ist ihnen ein armer mann gestorben, so bauen sie für ihn ein kleines schif, 
legen ihn hinein und verbrennen es. beim tode eines reichen aber sammeln 
sie seine habe und theilen sie in drei theile. das eine drittel ist für seine 
