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auf jenes kommt er zu sprechen, als er den Darius Hystaspes sohn erst Grie- 
chen, dann indische Kalatier (oder Kalantier) nach dem aufzehren der el- 
en läfst. die Griechen w 
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ovrwv ray 'EAMyvuv zur di” Egumveo 2 
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ganz in abrede, Augeics de uer@ 
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navSavovrwv TA Asyoueva, Em 
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gero, mag 
juarı def "av TEAEUTEOVTaS ToUs maregus naranaleıy mugi: ci ö8 dußweavres 
= eehnuee Exerevov. Allgemein aber bezeugt Plutarch tom. 2, 
nicht blofs das mitverbrennen der frauen, sondern das verbrennen der lei- 
ber bei den Indern überhaupt: 'Ivdav d& Qiravögcı nal nupgoves Yuvalzcs ümtg 
ToU mUgos Ealdoucı zul Mayovras mgos GAMAas, Try Ö8 virnrarav reIunaori To @v- 
da TuyzarapAsyAvaı, Haxagıav adevew ai Acımaı. Tüv de &xel vohlv edles N- 
Awros oUde Warugırros or, av um Cav erı Hal Hrovav zul Uyıawwv, ToU FTWuarss 
any un mugi darrysy, zul zaSagos &x@H ans Gapnes, invnbausvos To Iunrov. 
Nicolaus Damascenus fragm. 143 (fragm. hist. gr. 3, 463): "Ivdai ruyzara- 
Halsurıw Erav TEAEUTATUTL TOV Yuvanzav TyV meondıRerrarm. aurav de Eneivwv üyav 
HEYITTOS Yıyverai, omovdalovrwv virjrar Enasıyv ruv dlAwv. Das wenige was 
Strabo p.699 vom mitverbrennen der witwen meldet, entnahm er aus One- 
sikritos und Aristobulos und bezieht es blofs auf die landstriche Kathaea 
und Toxila: idıov de av Kaaıwv zal To TuyraranasıIaı TEIVENTı TOls. dv- 
dgası TS YUvalKıds Kara TelayTyv airıav" orı, ggwraı WOoTE Tüv vewv, KbiTTavro 
Tav avdgav, 7 Hapmanevsıev aureus’ veuov olv IerIaı Teürov, WS TauTcuems TAG 
bagnaneıus cÜ mıSavws ulv oiv 6 vonos, old’ 9 airia Asyeraı. p. 714: mag qırı 
6° dxovew duri, zul FUYRAaTanaloEvaSs TAS Yuvalzas Tols dvdganıv drusvas Ta de 
uN Ümsneveuras, ddofeiv- eloyraı zal aArcıs raura. Denselben nichtigen grund 
des gesetzes führt auch Diodor 17, 91, wo von Alexanders heerzug gegen 
die Kathaer die rede ist, an: waga Ö& Teure vonınov Av Tas yuvalnas Tols @v- 
dgusı TuynaranalıIu. route 0’ ErvowSy 78 doyua maga Teis Bagßagaıs dia Miav 
yuvalza Papuancıs dveAsurav Tov dvdga. 
Diodor berichtet aber 19, 33. 34 ausführlich ein in die schlacht zwi- 
schen dem macedonischen Antigonus und Eumenes (Ol. 116,1. 316 vor Chr.) 
fallendes ereignis. Ceteus, anführer der aus Indien angelangten krieger war 
geblieben und hinterliefs zwei frauen, die ihm ins lager gefolgt waren. ein 
altes gesetz der Inder verordnete, OmUS Tuyrararulwvrar TEIS TETEREUTNROTW 
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dvögarıy ai yuvalııs many Tav Eyauay n TÜV &xcuruv rexva. doch durfte nur 
