über das verbrennen der leichen. 271 
in dieselbe richtung zu versetzen, die er vor der geburt im-schofs der mut- 
ter eingenommen habe (!), so dafs die rückkehr in die mütterliche erde an- 
zeichen werde künftiger neuer geburt und auferstehung des embryons. 
Kein nachdenkender kann umhin den begrif des auferständnisses von 
dem der fortdauer oder des künftigen lebens zu unterscheiden. Selbst dem 
auferstehn ist das verbrennen der leiche nicht mehr entgegen als das begra- 
ben, da wir aus erfahrung wissen, dafs alle bänder und fugen des leibs im 
verwesen gerade wie im brand aufgelöst werden. von allen bestattungs- 
weisen wäre, sinnlich angesehn, das einbalsamieren den gekleisterten und 
verklebten gliedern und beinen wiederaufzustehn am hinderlichsten. aber 
der unsäglich viele menschen quälenden vorstellung des lebendig begrabens 
machte das verbrennen ein unmittelbares ende. 
Für ein sacrament der christenheit kann weder das begraben gelten, 
noch das verbrennen für ein hindernis der seligkeit, welche niemand den 
sonst in flammen oder im wasser umgekommnen abspricht. die kirche aber 
befiehlt den todten zu begraben, wie sie befiehlt das neugeborne kind, nicht 
erst das erwachsne, seiner vernunft mächtig gewordne zu taufen. man weifs 
dafs auch viele heiden die neugebornen mit wasser besprengten, also beim 
eintritt ins leben wie beim austritt durch die beiden elemente des wassers 
und feuers weihten. 
Bei dem durchdringenden gefühl dafs unser irdischer theil verloren 
gehe, raunt in der innersten brust eine geheimnisvolle stimme uns unwider- 
stehlich zu, der seelische theil bleibe erhalten. 
Oben führte ich das beispiel einzelner thiere an, die gleich dem men- 
schen ibre todten unter der erde bergen sollen. in erhebender dichtung 
stellen uns sage und poesie des alterthums einen fabelhaften vogel dar, von 
dem sich behaupten liefse, dafs er beide bestattungsweisen des menschlichen 
geschlechts zusammen geübt habe. Herodot 2,73 vernahm zu Heliopolis, 
dorthin alle fünfhundert jahre komme aus Arabien der Phoenix geflogen, 
um in des Helios heiligthum seinen verstorbnen vater zu begraben. er be- 
reite aus myrrhen ein ei, so grofs ers tragen könne, höle es, lege seinen va- 
ter hinein und klebe es mit myrrhen zu; dann sei das ei gerade wieder so 
(') wie eng er lege gevangen, 
dä im knie und diu wangen 
ruorten sich. Renner 19019. D 
