über den Begriff der Übervölkerung. 457 
ren werden, hat, wenn auch das Wohlwollen in dieser Bewilligung volle 
Anerkennung verdient, doch schwerlich auf gröfsere Fruchtbarkeit der Ehen 
hingewirkt. Das Abhalten von Ehen, wie bisweilen sogar durch gröfsere In- 
stitutionen z. B. „sehr langer Dienstzeit im Militär”, herbeigeführt wird, ist 
schwerlich vom allgemeinen Standpunkte der Humanität zu billigen. Solche 
Institutionen mögen in andern Gründen ihre ausreichenden oder nicht aus- 
reichenden Beweggründe haben; von dem Standpunkte aus, dafs sie vor- 
handen sein mülsten, um viele Menschen von der Ehe abzuhalten, erschei- 
nen sie mir gegen das natürliche Recht. Ich übergehe Maafsregeln der Ver- 
stümmelung im Orient, Vorschläge von Medicinern in unsern Landen, das 
männliche Geschlecht von der Unzucht durch körperlichen Zwang abzuhal- 
ten; — alle solche Maafsregeln sind gegen die Moral, gegen alle Humanität. 
Keine Regierung hat zu soichen Maafsregeln ein Recht; keine wohlgeord- 
nete Regierung darf sie im Entferntesten beachten. 
Es ist ein günstiges Zeichen, wo, wie in England, grofsentheils doch 
auch bei uns, die Bevölkerung hauptsächlich in geordneten Ehen fortschrei- 
tet. Viel Wahres liegt in dem alten Wort „Er ist guter Leute Kind”. Wie 
auch Milde und Humanität vorschreiben, dafs unehelichen Kindern die Un- 
gunst ihrer Geburt nicht nachgetragen werde, so hat doch keine Regierung 
zu einer laxen Gesetzgebung wahrhaften Grund, wodurch die Zahl der un- 
ehelichen Kinder vermehrt wird, etwa weil dadurch, wie man früher wohl 
sagte, immer die Anzahl der Menschen doch stärker werde. Auch in Bezug 
auf diesen Theil der Gesetzgebung kann die Regierung nur von den Vor- 
schriften der Moral ausgehn. Findelhäuser, Bordelle, sind nicht zu empfeh- 
len als neu einzurichtende Maafsregeln; können sie, wie Findelhäuser in 
Ländern, wo sie seit langer Zeit bestehn, wie Bordelle in Seehäfen und ein- 
zelnen grofsen Städten nicht abgeschafft werden, so sind sie als nothwendi- 
ges Übel polizeilich zu überwachen. Die Keuschheit hat ihr Recht als eine 
christliche Tugend und darf von Mann und Weib in der Jugend verlangt’ 
werden, wie milde man den einzelnen Fall vergebe. Allerdings sei die Ehe 
der erlaubte Wunsch des Jünglings und der Jungfrau, aber sie werde nicht 
geschlossen in Leichtsinn und übereiltem Gefühl, sondern, wenn die Mög- 
lichkeit der Erhaltung der Familie vorhanden ist. Dafs das die allgemeine 
Meinung des Volkes werde, ist eben nur durch fortschreitende Bildung, Sitt- 
lichkeit, Vernunft, Religion, Tugend und Zucht zu erreichen. Das Familien- 
Philos.- histor. Kl. 1849. Mmm 
