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und bildet als solcher den Mittelpunkt cerealischer und phrygisch - metroi- 
scher Sagen (**). Dem eleusinischen Dienst ist die himmelsähnliche Run- 
dung, nächst dem Kalathos auf Demeter’s Haupt, auch in seinen Tempel- 
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oben, war das Eleusinion gleichfalls nach oben, zur Andeutung der Unterwelt 
anlagen eingedrückt: wie der Vestatempel zur Himmelsbezeichnun 
aber gleich dem italischen Mundus auch nach unten geöffnet (*). 
Weiter ausgeführt wird diese Symbolik des Weltrunds durch den 
Doppelbezug, den die kosmische Scheibe erst und hauptsächlich als Him- 
melsgewölbe, dann aber auch als Vollmond hervorrief. Beides verbunden 
tritt in den bereits berührten attischen Thonfiguren einer sitzenden Göt- 
tin uns vor Augen, die am Haupte mit dem Polos, auf der Brust mit der lu- 
narischen Scheibe des Gorgonengesichts geschmückt ist (*%). Während dies 
letztere, ohne Zweifel wol erst allmählich hinzugetretene, Symbol für jene 
Idole zuerst den Gedanken an Pallas erweckt, durften sie vermöge des Po- 
los und ihrer sitzenden Stellung der Erdgöttin zugesprochen werden; die 
Benennung erst einer Gäa Olympia, dann einer Athene Polias trat zwi- 
schen beide Deutungen vermittelnd ein, vollständig aber findet das Räthsel 
jener merkwürdigen Idole, deren besondere Heiligkeit in der Gräbersitte 
Athens vollgültig bezeugt ist, seine Lösung erst in der Gemeinschaft des 
Athenabegriffs mit dem einer Göttin Erde und Göttermutter. Nachdem wir 
den Fäden gefolgt sind, durch welche ein solches Urwesen vorhellenischer 
Mythologie auf alle Göttinnen des spätern Griechenlands überging und na- 
mentlich auch der Athenabegriff vom Typus der ältesten Göttermutter un- 
zertrennlich erscheint, wird die nur allzu unsicher bezeugte Sage anziehen- 
der, nach welcher des Tantalos Sohn Broteas, den wir als Diener der Göt- 
termutter im Peloponnes kennen lernten, als Kind von Hephästos und Pal- 
las dem attischen Erichthonios gleichgestellt wird (#). Ein andrer, für die 
älteste Erdgöttin sagenhaft aus Delphi bezeugter und auch Diensten der Hera 
und Aphrodite nachweislicher Zug, die Hintansetzung nämlich der nie auf- 
gegebenen ältesten Gottheit hinter den neu und lebenskräftig erblühten 
Apollodienst, findet sich wiederum hauptsächlich für Pallas Athene, und 
zwar in überraschendster Ähnlichkeit mit der ältesten Göttermutter vor: 
theils im uralten und wie im Vestadienst durch symbolischen Rundbau ge- 
feierten Dienst der Athene Pronoia zu Delphi, theils in Milet durch die 
alterthümliche Statuenreihe sitzender Göttlinnen welche, den attischen Thon- 
