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(°*) Ovid. Trist. III, 1,29: focus Yestae, quae Pallada servat et ignem. Vgl. 
Dion. Hal. I, 69. Klausen Aen. II, 699. 
(®) Athene Agoraia und Bulaia: Müller Pallas $. 10. 35. vgl. 37. Die Bemerkung 
(ebd. $. 72), dals diese Göttin nicht vor Einführung der republikanischen Verfassung fal- 
len möge, ist wohl verträglich mit der Annahme, dals in diesen Namen nur Prädikate der 
im Metroon und Buleuterion verehrten Muttergöttin Athene pyryp zu Elis (Paus. V, 3, 3. 
Müller Pallas $. 36) oder der anbei ihr entsprechenden Tholosgöttin Hestia (Bevhulu "Erria 
Plutarch. X. Oratt. Isocr. IX, 328 Rsk. Harpocr. v. BovAaia, Altar der Schutztlehenden: 
Leake Topogr. 96. 393) zu erkennen sein möchten. 
(°%) Zeus Bulaios (Paus. I, 3,4. Oben Anm. 4), mit Athene zugleich genannt 
bei Antiphon zepl roÜ xopevred (Oratt. Rsk. VII. p. 789): &v aurw my Boukeurzalw Ars Bou- 
Aulov nal "Adyvas BouAatas iepov eori. 
(°) Nymphenpflege des Zeus: aus Kreta, Dodona, Arkadien allbekannt. 
(%) Zeus und Dione: Strab. VII. 329. Klausen Aen. I, 410 (vgl. 181). Abh. Aga- 
thodämon (Berl. Akad. 1847) Anm. 67. 
(°°) Italische Waldmütter: Klausen Aen. II, 869 ff. 
(°) Ilithyia in Knossos: 081 re oneos Eikeıduiys (Hom. Od. XIX, 188). 
(°‘) Auf dem Gargaron, wo die idäische Göttermutter überwiegende Verehrung 
genofs, trägt ein noch jetzt nachweislicher Tempel kyklopischen Grundbaus im Überrest 
einer Inschrift den Namen des Zeus Eleutherios (Klausen Aen. I, 177 ff). Der angebliche 
Herakopf, den Clarke (Travels II, 1, 127. not. 2. Klausen Aen. I, 180) aus eben jenem 
Tempel in die Bibliothek zu Cambridge versetzt hat, ist bis jetzt nicht näher bekannt 
geworden; wohl aber genügt, um jene Stätten der Hera so gut als der Rhea oder Aphro- 
dite geheiligt zu glauben, des Zeus Umarmung mit Hera im vierzehnten Buche der Ilias. 
Ist nun solchergestalt die mit Zeus verbundene Göttin bald als Mutter, bald als Ge- 
mahlin ihm beigesellt, so ist auch neben der thronenden Hera von Olympia (Paus. V, 
47,1. Vgl. Abh. Agathod. Anm. 67) ein stehender Zeus nicht undenkbar. 
(%) Umgebungen des Metroon: oben Anm. 4. Über das Heiligthum der ’Ayasy 
Tyxn (Harpocr. "Ayadis Tuxns vews) vgl. Abh. Agathodimon Anm. 36. und Schneidewin’s 
Philologus Th. IV, S. 380 ff. 
(°) Pelasgische und homerische Götterwesen: Alles nach Herodots (II, 52. 53) Zeug- 
nils über beide. 
(*) Fetische der Göttermutter: Steine und Stämme, für Hera, Athena, De- 
meter bezeugt (Müller Handb. 66, 1) und durch die Analogie hie und da abgebildeter 
Göttersteine bestätigt, von denen der pessinuntische Stein und der delphische Omphalos 
die berühmtesten sind. Zusammengestellt sind dergleichen Idole auf unserer Tafel I. II; 
daran gereiht finden sich auf Tafel III zwei aus Umgegend der kithäronischen Hera her- 
rührende Sitzbilder, in denen der kaum erfolgte Übergang stamm- oder bretähnlicher 
Idole zur Menschengestalt wohl erkennbar ist. 
(®) Doppelte Göttersteine sind in später Abbildung als dußportaı vergeı (Taf. II, 
9) bekannt; neben der Göttermutter, deren doppelte Dämonen, Korybanten, Kureten, Dios- 
kuren, uns häufig bezeugt, mitunter sogar auf ihrer Schulter sichtlich sind (Taf. II, 6.8. Vgl. 
