Metroon und Göttermutter. 485 
ERKLÄRUNG DER KUPFERTAFELN. 
Tafel I. PerascıscheE GÖTTERSTEINE. 
1-5. 20. Omphalos. 
1. Omphalos: ein mit der Inschrift BOMOZS_ begleiteter, aber mit Netz- 
decke überkleideter Stein in Form einer Halbkugel, dem delphischen ähnlich, den 
man aus Reliefdarstellungen des Dreifulsraubs (Millin Gal. XVI, 55) und aus Va- 
senbildern des Orestes (Taf. II, 1.2) kennt. Das Original des gegenwärtigen Steins 
ist als Heiligthum des thymbräischen Apollo einer Darstellung des an Troilos fre- 
velnden Achill angehörig,. Nach meinen Auserl. Vasenbildern II, Taf. 223. 
2-4. 20. Ähnliche Idole der Artemis Pergäa, wovon no. 3 nach einem 
Münzabdruck, no. 2 und 4 aber nach der in meinen Ant. Bildwerken Taf. CCCVI, 
55 und 4 gegebenen Abbildung erscheinen; hinzugefügt ist in no. 20, einer bei 
Sestini Lett. numism. (1820 ff.) IX, 2, 7 abgebildeten Münze, ein ganz ähnliches 
Idol, der Stadt Caesarea am Libanon gehörig. In no. 2 endet eine gestreifte Halb- 
kugel wie in einen Modius, anbei sind Sterne und zwei Trabanten des Götterbilds (°) 
angegeben; ähnlich ist no. 3 bei gleicher Umgebung durch gleichen Aufsatz, nur 
dafs die Streifen wegfallen und neben Stern oder Sonne ein Mond erscheint. In no. 4 
sodann ist das Idol bereits zu menschenähnlichem Brustbild gesteigert zu finden, 
dergestalt dals aus dem Obertheil des halbkugligen Steins ein verschleierter Kopf, 
aus der modiusähnlichen Bekrönung des rohen Idols ein Kopfschmuck geworden 
ist. Endlich in no. 20 erscheint die mit Kopf und Modius versehene Halbkugel 
auch dergestalt von einem Mantel umhüllt, dafs die Rundung des Steines bereits 
das Ansehn menschlicher Bildung erlangt hat. 
(*) Auf einer pergäischen Erzmünze des älteren Philippus (Mionnet III, p. 466, 113. Lajard Culte 
de Venus pl. 1,13) stehn auf einem Untersatz dem Idol zwei Figuren zur Seite, deren eine durch Halb- 
mond als Artemis erscheint, dagegen die andre bet kurzer Kleidung der etwanigen Annahme eines Apolls 
widerstrebt. In ähnlichen Nebenfiguren liegt es nahe Anfänge der Dämonologie (vgl. oben Anm. 65) fast 
lieber als priesterliche Gestalten zu vermuthen, wobei jedoch nicht nur die Unsicherheit solcher Vermu- 
thungen, sondern auch der Zustand der Münzexemplare und ihrer Zeichnungen zu steter Vorsicht ermahnen 
muls. So verwandelt sich der rohe Typus einer Bronze von Parion mit Revers des Gallienus aus der von 
Kureten oder Kabiren umgebenen Göttermutter, die in Sestini’s Zeichnung (Lett. numism. VI, 2, 11. 
VII, 6, 25) sich kundgibt, durch ein von Dr. J. Friedländer der hiesigen Kgl. Sammlung überwiesenes und 
von demselben mir mitgetheiltes Exemplar eben jener Münze in ein, immerhin von Dioskuren umgebenes, 
Ehrendenkmal. 
