492 GerHAnD über eine Cista mystlica 
hälter männlichen oder weiblichen Badegeräths (7), zum Theil aber doch 
auch in der That als Gefälse bekundet, denen die Anwendung zu mystischen 
Gebräuchen theils durch ihren Inhalt (°) theils durch aufgeheftete mystische 
Deckelgruppen (?) unzweifelhaft zustand, und nur darüber konnte zuletzt 
noch die Frage sein ob eine solche Mysterienbeziehung den früher schlecht- 
hin so genannten mystischen Cisten blofs nachträglich aufgedrungen war oder 
auch ursprünglich zustand. Jene erstere Ansicht ward durch die bisher nir- 
gend mit Mysterien oder Unterweltsdienst verknüpft erschienene Auswahl 
der Gegenstände begünstigt welche, wie Argonautenfahrt und troische Sa- 
gen, zugleich mit palästrischen Darstellungen aus den bisher bekannten Ci- 
stabildern veröffentlicht war; dafs es aber auch ähnliche Cisten gab, welche 
solchem Zweck des Geheimdienstes bereits ursprünglich zugedacht waren, 
wird durch die Bildnereien der Capranesi’schen Cista augenfällig, in welcher, 
wenn nicht Mysteriengebräuche, doch unverkennbare Kultusgestalten baechi- 
scher Unterwrltsmächte erscheinen. 
Hierüber sofort jeden Zweifel zu heben, fassen wir mitten aus der 
die Cista umgebenden Figurenreihe zuerst die sprechendste und zugleich 
schreckbarste der darin enthaltenen zwölf Gestalten ins Auge, nämlich 
die eines weinbekränzten, nackten und bartlosen Dämons, dessen zahnflet- 
schendes vielleicht auch behörntes Angesicht, verbunden mit der von seinen 
beiden Händen gefafsten umgekehrten Fackel, auch ohne Hammer und über- 
triebenes Profil, uns an den etruskischen Todesschergen Charon (!?) erin- 
nert. Eine Verbindung desselben mit den Gebräuchen der in Italien fast 
mehr als in Griechenland verbreiteten bacchischen Mysterien war schon aus 
früher entdeckten Denkmälern, namentlich tarquiniensischen Wandgemäl- 
den (!!), bekannt; nirgend aber war eine solche dämonische Todesgestalt so 
sichtlich wie hier mit Gestalten und Gruppen eingeweihter Sterblicher ver- 
bunden erschienen. Dem Dämon auf der von einem Baumstamm begrenzten 
linken Seite unsers Bildes gegenüber erblicken wir, von seinem Mantel um- 
kleidet, einen weinbekränzten Bacchuspriester, den ein mit ihm dem To- 
desdämon entgegentretendes Nlädchen ängstlich mit ihrer Rechten umfafst, 
während sie mit ihrer andern Hand den von ihm gereichten und mit Bändern 
umwundenen Thyrsus, ein sprechendes Symbol früh geübter bacchischer 
Einweihung, mit ihrem Führer zugleich ergriffen hält. Dieser bereits im 
Kindesalter den Schrecknissen des Todes entgegengesetzten Einweihung('?) 
