Die letzten Jahre der Mongolenherrschaft in China. 501 
Dem Juan-sfe-lui-pien (Buch 10, Bl. 53) zufolge (') hatten die zwei 
mongolischen Grofsen im kritischen Augenblick ihren unglücklichen Gebie- 
ter aufgefordert, mit allen seinen Getreuen einen rühmlichen Tod im Kam- 
pfe zu suchen. “Dieses Reich’ — so sprachen sie unter Thränen — ‘ist das 
Reich deines grofsen Ahnherrn Chublai! (?) Du mufst es mit deinem Tode 
behaupten. Lafs uns alle waffenfähigen Leute, die noch übrig, zusammen- 
rufen, einen Ausfall thun und kämpfend untergehn!” Für diesen, des alt- 
mongolischen Heldensinnes würdigen Zuruf blieb der elende Kaiser taub: 
er antwortete mit keiner Sylbe und schlich bei nächtlicher Weile davon. 
Fürst Sanang Seisen, der sonst liebenswürdige, aber für seine Ahnen 
(auch er stammte von Tschinggis) zu parteiisch eingenommene mongolische 
Chronist, stellt den edlen Tschü-juan-tschang als einen schlauen Verräther 
dar, der sich in des Chagans Vertrauen eingenistet und dessen treuergeben- 
ste Räthe gestürzt habe, um seine ruchlosen Anschläge desto sicherer auszu- 
führen. Von dem Allen weifs die chinesische Überlieferung nichts: dieser 
zufolge hat der Befreier Chinas überhaupt niemals ein kaiserliches Amt be- 
kleidet, ist mit der höchsten Person nie auch nur in entfernte Berührung 
gekommen, und von seinem ersten Auftreten an erklärter und ehrlicher Em- 
pörer gewesen. 
Sanang Setsen läfst nun den gestürzten Kaiser, wie schon angedeutet, 
auf seinem Abzuge in halbrythmische Klagen ausbrechen, die ich, von 
(*) Dieses Werk, von welchem die königl. Bibliothek ein Exemplar besitzt, ist eine chi- 
nesisch verfalste, mit den ältesten Traditionen der Mongolen anhebende Geschichte ihrer Dy- 
nastie in China, Zuerst gedruckt im 38ten der Jahre Kang-hi (1699). Der Titel heifst: 
“nach Materien geordnete Begebenheiten der Dynastie IT an denn diesen chinesischen 
Namen, der mit grols, ausgezeichnet übersetzt werden kann, gab sich das in China 
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regierende mongol. Kaiserhaus. So betiteln die Mandschu ihr Herrschergeschlecht YB 
Ts’ing das Reine oder Durchlauchtige; und die Oberhäupter eines mit ihnen nahe ver- 
wandten Stammes, welcher vor der mongolischen Invasion Nordchina besals, hatten sich wäh- 
rend dieser Periode a Kin die Goldnen genannt. 
@) e Tr za + IE 7, T Vien-hia tsche Schi-tsu tschi 
?ien-hia. Der posthume chinesische Name des Chublai ist Schi-tsü, was Ahnherr des 
Geschlechtes bedeutet. 
