Das Reich Karachatai oder $i-Liao. 511 
von edelstem Geschlechte. Es war der letzte jener Ilek-Chane, die (1004) 
das Samanidenreich zerstört hatten. — Dieser sefshafte Türkenfürst verzwei- 
felte daran, eines türkischen Wandervolkes, der Kangly, sich entledigen 
zu können. Hammer bemerkt in der Einleitung zu seiner Geschichte des 
Osmanischen Reiches: die Hek-Chane von Karachatai (?) hätten sich der 
Gufen (zu deren Stämmen auch die Kumanen und Kangly gehörten) als 
Grenzwachen bedient und ihnen dafür jährliche Bezahlung gegeben. “Der 
Vorgänger Kurchans (so!), Arslan-Chan, entzweite sich mit ihnen und 
wollte sie ausrotten. Unter seinem Nachfolger aber, dem Besieger 
des Sultans Sandschar, wurden sie steuerbar und verbreiteten sich in 
Turkistan.’ 
Ilek Arslan ist in jedem Falle der Ilek Abulgafis, welcher jenen cha- 
tajischen Grofsen, den Hammer schlechthin seinen Nachfolger nennt, gegen 
die Kangly ins Land berief. Kurchan, was übrigens kein Name, sondern 
ein blofser Titel war, den alle Fürsten von Karachatai führten, erklärt 
Berefin in einer Anmerkung zu dem von ihm edirten Scheibani-name 
(1849) mit Volks-Chan, Xans napoaa. (!) — Der Name Kitan mit oder 
ohne schwarz vorher, kann nicht früher als unter dem ersten der Kurchane 
auf das östliche Turkistan übertragen worden sein; und wenn also die Ileke, 
die ja Türken und keine Kitan waren, in Hammers Quellen schon Chane 
von ‘Karachatai” heilsen, so bedeutet dies nur, dafs sie über ein Land 
herrschten, welches nachmals Karachatai betitelt ward. 
Was Abulgafi von Erfolgen der Kurchane wider die Schahe von 
Charefm (2) erzählt, ist, mit den Nachrichten, welche Daguignes (Histoire 
(') Herr Berdfin sagt (npumbu. 63), nach Hervorhebung des Unterschiedes dieses Titels 
von OS} Kürken, was Schwiegersohn bedeutet: Kurchan sei schon vor Tschinggis ein 
Oberhaupt mehrerer Stämme (irbero.akuxe maei) betitelt worden. Nach Kowalewskis gro- 
fsem mongolischen Wörterbuche (S. 2636) bedeutet kür oder küre Volkshaufen, Reiterbri- 
gade, und mit ulus Volk zusammen, das ganze Volk. — Einige Beachtung verdient übrigens 
Be 
dafs im Ta Kin kuo tschi (Buch 7, Bl. 5) beiläufig bemerkt wird, die Kitan hätten auch ne 
Er Kao-li geheilsen, was für Kaur oder Kur stehen kann. 
(2) Diese waren schon seit 1048 Statthalter der Seldschuken -Sultane gewesen. Sie erhoben 
sich erst seit dem Tode des Sandschar (1157), d.h. mit der Auflösung des östlichen Seldschuken- 
staates, zu einer grolsen Macht, die bald nach Karachatai durch die Mongolen gebrochen ward. 
