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des Huns, Bd. II, S. 255ff.) giebt, verglichen, sehr dürftig und ungenau. 
Die erste Veranlassung zum Kriege mit Sandschar war (nach Mirchond), 
dafs Magnaten dieses seldschukischen Fürsten in ihrem Gebieter Argwohn 
gegen die Absichten derjenigen Karachatajer weckten, die im Gebiete von 
Samarkand Wohnsitze genommen hatten und von Sandschars Statthaltern 
gedrückt wurden. Der grofsmächtige Sultan befahl, diesen Leuten ihre 
Heerden wegzunehmen. Darob erschrocken, erboten sich die Karachatajer 
zu einem ansehnlichen jährlichen Tribute an grofsem und kleinem Vieh; 
ihre Vorgesetzten aber flohen insgeheim zu dem Kurchan, “einem Fürsten 
von wachsender Macht unter denen Turkistans,’ stellten ihm vor, Sandschar 
sei wegen seiner Alterschwäche jetzt ein ungefährlicher Feind, und ermun- 
terten ihn zu der Schlacht (1140) die für 'Sandschar so unglücklich endete, 
dafs sein ganzer früherer Ruhm in Vergessenheit gerieth. Übrigens verfolgte 
der Kurchan die errungenen Vortheile gegen Chorasan nicht weiter, und 
seit ihrem Siege von 1140 geschieht der Karachatajer in Mirchonds Ge- 
schichte der Seldschukiden keine Erwähnung mehr. (!) 
Das östliche Turkistan hat den Karachatajern etwa ein Jahrzehend 
vor dem Untergang dieses States noch in grofser Ausdehnung gehorcht. 
Abulgafi erzählt (S. 50-51) die im Jahre 1209 erfolgte freiwillige Unterwer- 
fung des Volkes Uigur unter Tschinggis-Chans Oberherrschaft. Der König 
dieses Landes, Idikut, war damals, so heifst esausdrücklich, dem Kurchan 
von Karachatai unterthan, der einen tyrannischen Steuervogt ins Uiguren- 
land geschickt hatie. (?) Die Chinesen berichten diese Unterwerfung eben- 
falls, (3) thun aber keiner damaligen Abhängigkeit der Uigur von einem an- 
deren Volke Erwähnung. 
(') Chinesischen Angaben zufolge könnte weder Jeliutaschi, der schon 1136 gestorben 
sein soll, noch sein Sohn, der angeblich bis 1142 unter Vormundschaft einer Reichsverweserin 
stand, den Sieg über Sandschar erkämpft haben. Dies ist die auffallendste und am schwersten 
auszugleichende chronologische Differenz zwischen den Quellen aus Ost und West. 
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