thierfabeln bei den meijterfängern. 17 
vor dem meifenkaften und pechruthen’. ‘aber wie dann, wenn die ftange 
gefchwärzt ift und vor das loch ein blättlein geklebt (fo dafs man fie nicht 
erkennt)? für das käftlein hat man drahtgitter (vogelbauer die man nicht be- 
merkt), und das pech fehmiert man an die zweiglein (auf die wir uns fetzen): 
wer fich nicht vorfieht, wird gefangen’. “du bift klug’, fagt der alte, ‘aber 
des pfarrers knaben find liftig, fieh zu dafs fie dich nicht erwifchen. ftatt 
über den büchern zu fitzen, ftellen fie lieber den vögeln nach und fangen 
fifehe. der wolf frifst auch die klugen hunde, und fo liftig die füchfe find, 
am ende kommen doch ihre pelze in der beize bei dem kürfchner zufam- 
men’. endlich wendet fich der vater zu dem jüngften, ‘wo bift du geblie- 
ben, neftküchlein’? ‘ich als der jüngfte und fchwächfte konnte mich nicht 
erheben und im wind davon fliegen: ich ftürzte in die kirche hinab und 
blieb auf dem dach der kanzel fitzen. als der pfarrer die predigt hielt, da 
hörte ich dafs wir nicht kleingläubig fein und unfre forgen gott anbefeh- 
len follen, der alle creaturen erhält: fo gering man die fperlinge auf den 
hausdächern achte, fo folle doch ohne feinen willen keiner herab fallen, und 
die raben follen fpeife von ihm erhalten. ich ward getröftet und dachte “was 
haft du nun für not’. da kam eine fpinne daher gekrochen, ich afs fie und 
fuchte ihrer mehr und fäuberte damit die kirche von dem gefchmeifs. ihr 
gift that mir keinen fchaden, nur dafs einige von meinen federn kreideweifs 
wurden, weshalb mich die kinder ihren bunten kirchenfperling nennen’. der 
alte lobt ihn feines verhaltens wegen und ermuntert ihn feft an gottes wort 
zu halten, wenn auch die eulen kämen und ihn verfolgten. 
Abermals fpäter, etwa in der mitte des 17ten jahrhunderts, erfcheint 
die fabel bei I. Balth. Schuppius (Fabelhans s. 837). aus dem Frofchmeu- 
feler hat er fie nicht genommen, bei aller übereinftimmung im ganzen und 
in den grundzügen weicht er in der ausführung zu weit von ihm ab, und 
wir werden auch hier auf die mündliche überlieferung als quelle geleitet. 
da fie in den hausmärchen mitgetheilt ift (nr 157), fo kann ich dahin ver- 
weilen. 
Wir haben gefehen dafs das edelfte wie das graufamfte und wiederum 
das fchwächfte thier feinem kind bei dem eintritt ins leben väterliche lehren 
mit auf den weg giebt. man mufs darin eine abfpiegelung menfchlicher 
fitte erkennen: was ift natürlicher als dafs vater und mutter den fohn der 
feine laufbahn beginnen foll, oder der herr den diener den er ausfchickt, 
Philos.-histor. Kl. 1855. © 
