in Beziehung auf die Textes-Kritik und Auslegung r. Rechts-Quellen. 33 
Freigeborenen auf die agnatische Verwantdschaft, so dafs erst spät ein In- 
testat-Erbrecht zwischen Mutter und Kindern, allmählich auch gegenüber 
den entfernteren mütterlichen Ascendenten, zur Geltung gelangen konnte; (*) 
und neben diesem die thatsächlich geringfügige Erwerbsfähigkeit der Frauen, 
verbunden mit der durch die Geschlechtsvormundschaft beeinträchtigten 
Verfügungsfreiheit derselben,('?) von dem unmittelbarsten Einflufse sein 
mufste auf den Sprachgebrauch der römischen Rechtsquellen für die Be- 
zeichnung der, von ihren Eltern überkommenen, Güter der Kinder. Das 
Bedürfnis des rechtlichen Verkehrs führte nämlich, seit dem Beginne der 
römischen Geschichte, ganz von selbst auf die Bildung einer Collectiv - Be- 
zeichnung für das, vom Hausvater herrührende, Vermögen der Kinder, 
während zur Ermittelung eines entsprechenden Ausdruckes für das, von der 
mütterlichen Ascendenz überkommene, Gut derselben anfangs sogar der 
äufsere Anlafs fehlte und auch in späterer Zeit keine dringende Aufforderung 
dazu sich fühlbar gemacht haben kann. 
Wer dieses Ergebnis der einfachen Zusammenstellung bekannter That- 
sachen der Geschichte römischer Rechtsbildung beherzigt, wird auch von 
der Nothwendigkeit sich überzeugt halten, dafs bei der Abwägung der Zeug- 
nisse für die Bedeutungen von matrimonium und fralrimonium sowohl das 
Zeitalter jedes einzelnen Berichterstatters sorgfältig beachtet, als auch ein 
genauer Unterschied festgehalten werden müsse zwischen den Gewährschaf- 
ten aus dem Bereiche der Geltung des römischen Rechts und jenen Referen- 
ten, die auf dem Standpunkt einer verschiedenen nationalen Rechtsbildung 
sich befunden haben. 
Es würde, abgesehen von allen äufseren Autoritäten, nicht einmal 
als eine wahrscheinliche Vermuthung die Ansicht aufzustellen sein, dafs die 
Rechtsquellen aus dem Zeitalter der christlichen R. Kaiser, welche die dona 
materna et materni generis bei der Erbfolge der Kinder auszeichnen, ('6) 
dem Bedürfnis genügend, einen Collectiv-Ausdruck für solche Güter, nach 
dem Vorbilde der Bezeichnung patrimonium, zu formuliren, unbeirrt durch 
('*) Ebendas. II. 1. folgd. Inst. Iust. II. 1.—4. 
('?) Gaius a.2.0.1.115a. 190. fg. I. 80. fg. 112. fg. 118. 121.fg. Vlpian. Frr. XI. 
27. Cic. Topic. c. 4. Vergl. Savigny’s Verm. Schriften. I. n. 10. 
('°%) Theod. Cod. VIII. 18. de matern. bon. Just. God. De bon. matern. et mat. 
gen. 6. 60. 
Philos.-histor. Kl. 1855. E 
