56 J. Grimm: 
‘du bist kurzer ich bin langer’, 
alsö stritens üf dem anger 
bluomen unde kle. 51, 35; 
da sach ich bluomen striten wider den grüenen kle, 
weder ir lenger wsre. 114, 27; 
prüefe uns die bluomen und den kle. Ms. 1, 157°; 
brüevent daz, die bluomen und den kle. Neifen 48, 22; 
ich sazte minen fuoz 
an des sumers kle. frühlingslied bei Wiggert 1, 36. 
wenn heute wie vor alters der fund vierblättrigen klees als ein glückszeichen 
erfreut, in schwedischen landschaften der klee solgras, sonnengras heiszt 
und man daraus, dasz er seine blätter zusammenlegt, auch bei bewölk- 
tern himmel den eintritt von sonnenuntergang folgert; so darf er den Kel- 
ten, die vorzugsweise pflanzen für heilig hielten, die eigentliche frühlings- 
oder sommerblume gewesen und wie in den angezogenen deutschen lieder- 
stellen personificiert worden sein. hinzutritt, dasz in Schweden und Nor- 
wegen die benennung sm«ere, auf Island smäri für den klee vorkommt, wel- 
che sich nur aus dem keltischen seamar deutet und einen neuen zeugen altes 
zusammenhangs zwischen Scandinavien und Irland abgibt. in seamrag, seam- 
rog mag das angehängte og, ag die bekannte diminutivendung sein (O’Dono- 
van LXXIX) und durch das suffix nichts ausgedrückt werden, als was auch 
im praefix ui liegt, o, ua ist kind, enkel, og junger oder knabe. ich war 
sehr versucht, auch das gleichverdunkelte slavische wort für klee, russ. 
djatlina, serb. djetelina, poln. dziecielina, böhm. getelina mit russ. ditja kind, 
serb. dijete, poln. dzieci, böhm. djte in verbindung zu bringen; doch stim- 
men die feineren lautverhältnisse nicht völlig und alle beziehung auf sonne 
oder sommer gebricht. wie im irischen worte das o, kind schwand, wäre 
im slavischen kind geblieben, das wort für die sonne geschwunden. 
Auf derselben seite 435 steht odocos, yanaiarry, lat. ebulum, worin 
sich unverkennbar das verwandte ahd. atah, nhd. attich findet, os ist wie in 
uisumarus und im folgenden gigarus nichts als angehängte lat. endung. das 
gr. dur für arrea stellt blosz die buchstaben um und drxer, ddorer würde 
das keltische und deutsche wort erreichen. Zeusz, der von odocos nichts 
wissen will, bringt s. 27. 736 aus Dioscorides das verderbte deuswve bei und 
es bezeugt ihm die ableitung ön. 
