über die marcellischen formeln. 67 
Scris est l’imperatif sans flexion du verbe irlandais seriosaim, balayer, 
frotter, essuyer la surface de quelque chose, applique a un corps arrete 
dans le gosier il exprime la frietion qu’il exerce en sortant contre les parois. 
la traduction glisse hors n’en rend pas tout & fait la force. 
U mi ouelor. Y’accumulation insolite des voyelles ioue indique ici une 
corruption. je lis u mi cuelor, et je compare l’irlandais coileir, cou, o mo 
coileir, ex meo collo. mi possessif pour mo actuel se rapproche plus du 
sanscrit me genitif de aham. 
Ex u grilau. c’est lirlandais grealach, entrailles, pris ici dans le sens 
general d’organes interieurs du corps. Le preposition u (ua) regissant le 
datif, on peu reconnaitre dans grilau un datif pluriel en z au lieu du suf- 
fixe ordinaire ib, ibh, comme dans l’ancien irlandais rigu, naemhu, slogu ete. 
(O’Donovan gr. irl. p. 84). 
Jene sais si je m’abuse, mais il me semble que ces interpretations si 
precises, si rationelles, obtenues, comme celle de Grimm, presque sans 
changement aux textes de Marcellus, confirment d’une maniere remarquable 
le resultat mis en lumiere par ce savant, a savoir l’existence d’un dialecte de 
la branche gaelique dans l’Aquitaine au 4° siecle, resultat d’une haute im- 
portance pour Y’histoire des langues celtiques. L’analyse de ces textes gaö- 
liques, les plus anciens que nous possedions, nous montre la langue en 
possession encore de quelques formes grammaticales perdues des lors et qui 
la rapprochent d’avantage du type primitif, que le sanscrit a le mieux con- 
serve. Il est bien probable que si nous avions des textes celtiques du temps 
de C6sar, tout le systeme des flexions s’y montrerait encore avec ses traits 
caracteristiques. 
Da hier noch raum für mich bleibt, komme ich abermals auf das an- 
ziehende wort uisumar. die gewonnene, vielmehr erst gewagte deutung 
würde sich bestätigen, stände in irischen urkunden irgend ein eigenname 
O’sumar, Ö’seamar, Mac’seamar aufzuweisen oder lieferte uns der irische 
volksglaube zeugnisse für die verwendung des klees beim eintritt und em- 
pfang des frühlings. ins irische wapen wird die pflanze doch nicht zufällig 
gerathen sein und am allerwenigsten mit ihren drei blättern den band der 
drei britischen reiche symbolisieren sollen, weil sie dann, was nicht der fall 
ist, ebenwol in England und Schottland gelten müste wie in Irland. doch. 
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