Zur beurteilung der annamitischen schrift und sprache. 125 
sind aufserdem sehr schwer zu verstehen, da der verf. oder herausgeber sie 
nur in lateinischer schrift mitteilt und keine übersetzung folgen läfst; er be- 
'gnügt sich den sinn einiger verse in hexametern und pentametern wiederzu- 
geben (s. w. u.). 
Nach dem wenigen was uns verständlich vorliegt, zu urteilen, mufs 
die annamitische sprache an zeichen zum ausdruck grammatischer verhältnisse 
noch ärmer sein als die chinesische. betrachten wir Ostasien aus sprach- 
lichem gesichtspuncte, so offenbart sich uns vom annamitischen und chine- 
sischen ab eine graduelle entwiklung des grammatischen bewustseins über 
Siam, das Barmanenreich (dessen sprachen von den stimbiegungen schon 
emancipirt sind) und Tibet bis zum grofsen tatarischen geschlechte. in den 
sprachen von Annam und China ist die grammatik beinahe nur negativ vor- 
handen und was von dem gebrauche gewisser partikeln gesagt werden kann, 
das gehört eigentlich ins wörterbuch. 
Wie im chinesischen, so kann man auch im annamitischen durch ver- 
einigung zweier grundwörter neue begriffe bilden oder schon vorhandne ver- 
deutlichen. die verdeutlichenden ausdrücke werden vorangestellt, was im 
chinesischen bekantlich umgekehrt ist. es sind vorzugsweise HR kon (filius) 
beilebenden, (') 4, kai (animal femininum) bei leblosen dingen. das lez- 
tere giebt z. b. wenn es mit Jan (mensa) zusammentritt (kai-ban), wieder nur 
den begriff tisch. seltner fügt man ein wort bei das auf die figur des ge- 
genstandes anspielt, wie wenn mät-träng (gesicht-mond) statt /räng (mond) 
schlechthin gesagt wird, oder däu-gö'i (kopf-knie) statt göi allein. (2) 
Das verhältnis des genitivs wird in der höheren büchersprache Chinas 
oft, in der gebildeten umgangssprache immer oder fast immer und zwar 
durch eine partikel bezeichnet, die für beide stile verschieden ist, jedoch in 
beiden auf ein deutewort zurükgeht. schon im dialecte von Canton er- 
giebt sich aber dieses verhältnis ohne ausnahme nur aus der stellung der 
wörter. (°) ebenso ist es im annamitischen; nur wird hier, im gegensatze zum 
(') bei den Chinesen begleitet ir wort für sohn (F gy), wenn es solch ein amt hat, 
vorzugsweise leblose dinge. 
(?) däu ist hier ein erborgtes chinesisches wort, das übrigens auch bei den Chinesen 
so verwendet werden kann, wie wenn sie z. b. s?-!eu (jät-tau) sonne-kopf statt 5’ 
(jät) sonne sagen. 
(°) beispiel: AR 2 N Hk ni lou-kei mui tuae amasiae soror-minor. dieser satz 
