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selber ein Sachse und wolle Sachsen nicht schänden. Nach einer kleinen 
Lücke (hic modicum deficit) heifst es weiter, dem Vf. sei von Magdeburg 
geschrieben, dafs die Rathleute auf ihn erbitterter seien als die Magdeburger 
gegen den Erzbischof Burchard gewesen, welchen sie mordeten. Noch viele 
andre schwere Sachen hätten die Rathleute gegen ihn geübt; doch wünsche 
er ihnen das Beste. Er thue nun diese Stücke allen guten Leuten kund; 
mögen sie seine Rede in Liebe, nicht in Hafs bessern. Behaupteten die Mag- 
deburger, dafs Carl den Sachsen das Recht gegeben, damit sie Christen wür- 
den und blieben, so hoffe dagegen er, dafs die Sachsen nur um Gottes und 
ihrer Seligkeit willen Christen geworden seien. 
Von den persönlichen Leiden erfährt man nichts weiter; überhaupt 
ist die ganze Haltung, wie entschieden in den Grundsätzen, doch versöhnlich 
und milde gegen die Widersacher selber. 
Der Erzbischof Burchard wurde im Jahre 1325 ermordet. Die Ver- 
fassung Magdeburgs mit drei Räthen zu 12 Mitgliedern und hundert Aus- 
schufsmännern aus der Bürgerschaft bestand seit 1330(°). Nimmt man das 
obige Datum über den Brief Klenkoks an Pabst Johann XXII. hinzu, so 
würde die ganze Begebenheit bald nach 1330 fallen. Andrerseits möchte 
auf eine spätere Zeit deuten, dafs der Dominicaner Walter Kerlinger, Klen- 
koks Angeber, noch im Jahre 1367 als Ketzerinquisitor die Überreste der 
Begharden in Magdeburg vertilgte(?), und dafs Klenkok selber, den die 
Magdeburger schon als einen Obern im Orden bezeichnet haben sollen, noch 
nach 1370 thätig war; doch sprechen mir diese Umstände nicht entschieden 
genug, um jenes Zeugnils Schiphowers zu beseitigen. 
Aus dem ganzen Vorgange ist noch in nähern Betracht die ungemeine 
Wichtigkeit zu ziehen, welche die Stadt dem Treiben Klenkoks beilegt. In 
der That war Magdeburg ein Mittelpunkt für die Geltung des Sachsen- 
spiegels und vorzugsweise zur Vertretung seines Ansehens berufen. Von 
hier, dem Sitze des Erzbisthums für die Marken gen Osten, war das sächsi- 
sche Recht rings in die den Slaven abgewonnenen Gebiete gewandert und 
(°) Rathmann, Geschichte von Magdeburg II 265, 489. Hoffmann Geschichte von Mag- 
deburg I. 148. 
(°) Rathmann a. a. O. II 366. Collatio Chron. Magdeb. Meibom. ap. Menken III 370, 
371, „per inquisitorem heretice pravitatis vid. magistrum Walterum Kerlinger ord. predica- 
torum, sacre theol. doctorem.” Lacuna Chron. Magdeb. ap. Leibnitz script. Brunsy. III 749. 
