Johannes Klenkok wider den Sachsenspiegel. 393 
(Homeyer Rechtsb. No. 186), welche im J. 1841 zu Haag feilgeboten wurde, 
aber jetzt nicht zu ermitteln ist, enthält aufser Essenschen Rechten, dem 
Richtsteige u. s. w. Bl. 120—125 eine an den Bischof Albert von Halber- 
stadt gerichtete Schrift Klenkoks wider den Sachsenspiegel. Daraus, dafs 
Klenkok seinen Freund im Decadicon nur magister nicht episcopus nennt, 
mag auf die Abfassung des Werkes vor 1366 geschlossen werden. Freilich 
stimmt hiezu nicht recht die Erwähnung der Lippischen Fehde, oben S. 391 
Doch mochte Klenkok zu dieser Arbeit seines Lebens fortwährend einzel- 
nes nachtragen, ohne grade jeden Ausdruck nach den Umständen zu ändern. 
Ein zweiter bedeutender Gegner wird gegen den Schlufs des Ganzen 
p- 93 so eingeführt. De premissis articulis mihi scripsit frater Jordanus 
de Quedlingeborch lector nostrae religionis: quod si morieris pro dietorum 
articulorum veritate, tune non morieris pro fide ecclesiae, und quod in evan- 
gelio quaedam ponuntur ut concilia, quaedam ut praecepta. Worauf Klen- 
kok u. a. äufsert: vellem, quod idem lector conaretur rationibus his positis 
oppositum probantibus respondere. Dieser Jordan ist von vielen Seiten 
her bekannt. Die Magdeburger Schöffenchronik berichtet über die Lösung 
der Stadt von dem Banne, den sie durch die Ermordung des Erzbischofs 
auf sich geladen, zum J. 1331 (Berl. Hdschr. 78): de borgere vorwonnen 
ok gnade by dem pawese, also dat de pawes de walt gaf dem proveste van 
unser leven vruwen, dem provinciale der prediker orden und dem provin- 
eiale der Augustiner orden. De provincial der A. gaf sine gewalt eynem 
erbaren broder de heydt broder Jordan von Quedlingeborch de volbrachte 
der losinge etc.(?*). Schiphower a. a. O. führt unter vier gleichzeitigen 
ausgezeichneten Augustinern den Jordanum de Quedelinburg s. theol. lec- 
torem auf. Endlich hat Casimir Oudin im Supplem. de seriptoribus etc. 
eccles. Paris 1686. 8. p. 639— 641: Jordanus de Saxonia cognomento de 
Quedlinburg . . . professione Eremita Augustinianeus. Claruit ab a. c. 1327 
ad a. 1380. Und nach Aufzählung mehrerer seiner Schriften: Item seripsit 
collectaneum quoddam ad suos fratres Augustinianos Eremitas Parisienses 
Ms. in bibl. August. maioris conventus ad Pontem novum. Ineipit: quia 
(??) Vgl. Rathmann Gesch. v. Magdeb. II 266, der den Jordan Lector zu Erfurt nennt, 
und Scheidt Hann. g. A. $. 9 Note n. Nach Jöcher wäre er schon 1325 lector theol. zu 
Magdeburg gewesen. 
Philos.-histor. Kl. 1855. Ddd 
