Johannes Klenkok wider den Sachsenspiegel. 395 
Wort „geruasiis” und nimmt dies für „Parisiis” (Bibl. p- 65, H. g. A. 575). Die 
Wolfenbüttler Handschrift hat deutlich wie ich angegeben. 
Auch abgesehen von dieser Variante ist die Art der Bekanntschaft 
seltsam ausgedrückt. Der Sinn wird doch wohl, wie auch Scheidt annimmt, am 
Ende der sein, dafs Vernio Klenkoks Schüler gewesen. Dafür spricht noch, 
dafs dieser am Cardinal rühmt: „ab infancia mandata Dei sincerissime quesi- 
vistis”; Klenkok muls auch bedeutend älter sein, er nennt sich um diese Zeit 
senex, Vernio starb erst im J. 1403. Scheidt kommt direct zu Paris als dem 
Orte der Lehrerthätigkeit unseres Augustiners; ich erst durch folgende 
Schlüsse. Klenkok, der schon bei seinem Streite mit den Magdeburgern 
Lehrer der heiligen Schrift war, konnte die Befähigung dazu damals nur 
aulserhalb Deutschlands gewonnen haben. Sein Schüler de Vernio war ein 
Franzose aus dem Geschlechte de Vergne zu Tulle (apud Tutelenses). Nord- 
deutsche Geistliche und namentlich auch Augustiner studirten im 14. Jahrh. 
häufig zu Paris, wo es unter der vierten Nation dite de !’Allemagne eine be- 
sondere Provinz dite des bas Allemands gab, welche u. a. Sachsen begriff(? °). 
Wir haben drei solcher Geistlicher, worunter zwei Augustiner, als nähere 
Bekannte Klenkoks kennen gelernt. Ja, nach der Weise wie das Decadicon 
den Rudolph Block als einen dem Verf. Respondirenden und wiederum 
Albert von Halberstadt als Replieirenden darstellt, scheint es fast, als ob die 
sächsischen Landsleute zu Paris über die Orthodoxie des Ssp. mit einander 
disputirt hätten. Sicherer läfst sich annehmen, dafs Vernios Bekannter 
gleich jenen seinen Genossen zu Paris gelehrt habe, wenn auch nicht gesagt 
werden kann, in welcher der verschiedenen Stellungen (Baccalaureus, Li- 
centiat, Magister), welche dazu befähigten. 
Klenkok blieb bei diesem Aufrufe an die Unterstützung seines vor- 
nehmen Schülers nicht stehen. Er wandte sich an Gregor selber, und legte 
wiederum das Schreiben an den Cardinal nebst Anhang bei. Die eindring- 
liche Zuschrift erinnert den Pabst daran, wie sein Name mit vigilans gedeu- 
tet werde. Die Hauptstelle lautet (p. 64): Quare nuper quosdam articulos 
per certos Almanie partes preserliim per Saxoniam pro legibus observatos, 
quorum plurimi divine legi repugnant, evangelio, libertati ecclesiastice ac 
recte racioni, scripsi Rey. patri et domno, Petro de Vernio... dyacono 
(2°) Du Breul theatre des antiquitez de Paris, 1639 p. 457. 
Ddd2 
