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derkehrende Bezeichnung des Ssp. mit scripta und leges, welche vorsichtig- 
lich zwischen seiner Natur als Privatarbeit oder als kaiserlichen Privilegii 
nicht entscheidet. 
Den Schwabenspiegel hat eine gleiche Verurtheilung nicht getroffen. 
Vielleicht schon weil der Ankläger fehlte, weil Klenkok die süddeutsche 
im Sachsenlande weniger verbreitete Bearbeitung des Rechtsbuches nicht 
kannte. Aber iin der That gab auch diese Bearbeitung weit geringern Anstofs. 
Wie viel der Schwabenspiegel von der Alterthümlichkeit und Strenge des 
Heimischen aufgiebt, wie sehr er sich dem römischen und geistlichen Recht 
hinneigt, zeigt sich auch hier. Von jenen vierzehn Artikeln kennt er nur 
dreie, die Art. 2, 7, 9 oder die Lehren, wie man den Kaiser bannen soll 
(Lafsb. Cap. 128), wie die Mehrheit das Urtheil fällt (C. 116°) und wie die 
Rechtlosen durch Gottesurtheil sich vertheidigen (C. 48). Dies würde doch, 
bei jener sonst so annehmlichen Richtung des Rechtsbuches zu einem 
feierlichen Verdammungsacte, wie er über den Sachsensp. ergieng, nicht ge- 
nügt haben. 
IX. 
Gregor nennt den Kämpfer nicht, dessen Wissen und Beharrlich- 
keit doch sein eignes Einschreiten hervorgerufen. Er gedenkt nur in der 
Bulle einer „sane fide digna admodum molesta pluriesque inculcata relacio 
plurimorum”, und in dem Schreiben an den Kaiser einer Kunde „per fide dig- 
nas intelligentes personas” als des Anlasses seiner Prüfung. Dennoch tritt in 
Deutschland Klenkoks Name und Thätigkeit nicht völlig und sofort in der 
literarischen Behandlung der Frage zurück. Von ihm selber, der bald nach 
diesen Vorgängen sein Leben beschlossen haben wird, ist eine spätere Schrift 
nicht bekannt, aber es finden sich in den Hdschr. des 15. Jahrh. Aufsätze 
seiner Richtung, welche sich auf seine Arbeiten, nicht etwa lediglich auf die 
Bulle gründen. 
1. Eine Membranhandschrift der Bremer Stadtbibliothek (Homeyer 
Rechtsb. No. 80) hängt dem a. 1417 dort geschriebenen sächsischen Land- 
recht auf den beiden letzen Bl. mit kleinerer Schrift einen Aufsatz „Subscripta 
denunciavit frater Johannes Klenkock, an, der wohl gleich dem Hauptstück 
des Codex aus der Nachbarschaft der Klenkokschen Heimath stammt. Auf 
einen kurzen lateinischen Eingang folgt über den Verfasser und die Veran- 
