452 Dierreaıcı über die Fortschritte der Industrie 
des Vaterlandes, finden keinen Anklang, sind nicht zu erwarten bei Völkern, 
in denen die Industrie herrscht. Wie der einzelne Mann zu tadeln ist, unserem 
moralischen Gefühl mifsfällt, wenn alles Sinnen und Trachten in ihm nur 
auf Erwerb geht und auf Eigenthum, und edlere Gefühle anderer Art ihm 
fremd werden, so kommen in diese Richtnng ganze Völker durch den Auf- 
schwung der Industrie. Man will solcher Richtung die Nordamerikanischen 
Freistaaten zeihen; Schlosser eifert in seiner Geschichte des 18. Jahrhunderts 
wiederholt gegen England und dessen hauptsächlich durch den Aufschwung 
der Industrie hervorgerufene Plutokratie. Wenn ein Volk, sagt man, in 
die Richtung der Industrie gekommen ist, so geht der Sinn für Wissenschaft 
und Kunst unter und wenn auch einzelne Reiche Sammlungen anlegen, selbst 
Gelehrte unterstützen, so schafft eine solche Nation doch nicht selbst pro- 
ducirende Geister für Wissenschaft und Kunst. Höchstens Mathematik und 
Naturwissenschaft, zumal sie dem Erwerb nützlich werden können, wer- 
den befördert; Humaniora vernachlässigt. Wo der Sinn auf Erwerb vor- 
herrscht, ist keine Stätte für das Studium der Alten, für die Sprachen, für 
die Philosophie. Ja selbst milder denkende ältere Männer machen wohl 
die Bemerkung: in unserer Jugend ging auch der ärmere Jüngling muthig 
an die Wissenschaft ihrer selbst willen, sie zu treiben, den Lorbeer zu er- 
ringen; jetzt denkt die J ugend viel mehr allein daran, wie sie erwerbe, welche 
Thätigkeit sie ergreife, um Geld und äufseren Wohlstand zu erreichen. Sa- 
gen so denkende auch nicht unmittelbar, dieser veränderte Sinn kommt durch 
die Industrie; ja meinen sie selbst, dafs diese Veränderung des Sinnes in der 
ganzen Gestaltung der Lebensverhältnisse seinen Ausgangspunkt und Grund 
haben müsse, nicht gerade in dem Aufschwung der Industrie, so kann man 
doch nicht abweisen, dafs gerade in dem Fortschritt der fabricativen 'Thätig- 
keit wenigstens ein Hauptmoment liege, für die Gesammtveränderung des 
Sinnes der Völker, der eben auch von früh an die ängstliche Sorge für Er- 
werb und materielles Gut herbeiführt. 
In wie weit sind diese Ansichten richtig? In wie fern wirkt die In- 
dustrie auf ein Herabziehen der Gesinnung in den Völkern? Ist es wahr, 
dafs durch den Fortschritt der Industrie es in geistiger und sittlicher Bezie- 
hung jetzt in den Nationen betrübender aussieht, geistige und sittliche Zu- 
stände zurückgegangen sind gegen die Zeit vor 50 oder 100 Jahren bei den 
eivilisirten Völkern Europas? 
