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erhobenen Beutel als lauschender Verführer sich kundgibt. Pelike mit röthlichen Figuren 
nach einer im napolitanischen Kunsthandel entnommenen Zeichnung. 
4. Erotisch. Einer linkshin gewandten ithyphallischen Herme, welche bei mälsi- 
gem Bart durch Haarknauf am Hinterkopf, wie auch durch seltsam skizzirten Aufbau des 
Ganzen, von andern ähnlichen sich unterscheidet, schwebt Eros (*) mit ausgebreiteten Armen 
zu; ob er in seinen Händen etwas halte, läfst sich nicht bestimmen. Dafs jener Eros 
den Epheben der Palästra uud ihrer Bäder gelte, wird durch das Gegenbild, zwei knabenhafte 
Mantelfiguren, wahrscheinlich, deren eine oberhalb eines Pfeilerchens eine Striegel hält. 
Becher mit röthlichen Figuren in der kaiserl. Sammlung zu Wien, nach einer Hrn. Reg.Rath 
Arneth und Hrn. Professor Otto Jahn verdankten Zeichnung. 
5. Ephebe. Eine rechtshin gewandte ithyphallische Herme mit langem Haar- 
wuchs, Zapfenloch und Untersatz wird von einem vorgebückten Jüngling, der seinen Bade- 
mantel um sich geschlagen hat, beim Bart gefalst. Innenbild einer Schale mit röthlicher 
Zeichnung, aufsen mit Reiterübungen, in der Feolischen Sammlung zu Rom (Campanari, Vasi 
Feoli no. 60) (**). 
II. BACCHISCHER HERMENDIENST. 
4. Hermendienst durch Jünglinge und Jungfrauen. Oberhalb eines Beckens 
oder Dreifulses erhebt sich, ohne sichtlichen Zusammenhang mit dem üblichen Untersatz, 
eine rechtshin blickende Herme mit mäfßsigem Bart und Glied, unterhalb des Zapfenloches 
vielleicht mit einem Efeublatte verziert, wie ein solches auch oberwärts mit Andeutung von 
Efeubeeren angebracht ist. Die sonst nicht gewöhnliche Andeutung solcher Beeren ist hier 
auch in Umgebung des vorgedachten Beckens und oberhalb der hienächst zu erwähnenden 
Figuren nicht gespart, welche damit zu tändeln scheinen, indem ihre rechte Hand mit ge- 
spitzten Fingern ähnliche Beeren hält: diese näher zu bezeichnenden Figuren sind rechts eine 
reich bekleidete, mit langem Chiton, Peplos und Kopftuch, Stirn- und Armschmuck ver- 
sehene, mit der gesenkten Linken ihr Gewand fassende Frau und ein mit unterbundenem Petasus 
bedeckter, mit einer Chlamys bekleideter, unter der Wade mit Fulsringen versehener Jüng- 
ling, der in der linken Hand ein Stäbchen hält, Ebenfalls aus beiden Geschlechtern ge- 
(*) 4b. Als Gegenbild einer ihm ganz ähnlichen Vorstellung finde ich zwei schwebende Eroten, einen 
mit einer Leier, aus einem Casuceinischen Skyphos r. Fig. zn Chiusi notirt. 
(**) 55. Auf einer anderen clusinischen Schale der Berliner Sammlung (Neuerw. Denkm. no. 1943) 
ist eine ithyphallische bärtige Herme nebst Altar in der Nähe badender Palästriten aufgerichtet; im Ge- 
genbild legt bei ähnlicher Umgebung einer ähnlichen Herme ein Jüngling vor ihr gebückt sein Gewand um. 
Im Innern ein Jüngling, der seine Chlamys ausbreitet. 
5c. Auf einer elusinischen Schale des Berliner Museums (Neuerw. Denkm. No. 200. Erwähnt auch 
HR. Stud. II, 232, 19) erscheint als Innenbild eine lang bekleidete Frau, über einen hohen Altar gebeugt, 
vor einer darüber hoch aufgerichteten bärtigen und ithyphallischen Herme; sie umfalst an der Stelle der 
Brust den Hermenschaft des befruchtenden Gottes. Aufserhalb Palästriten. 
5d. Nolanische Amphora r. Fig. Bärtige Herme, vor der ein rückblickender Hund. Links davon ein 
auf seinen Stab gestützter Mann, die Rechte ausstreckend, wie zur Bitte. Als Gegenbild ein junger Mann, 
ebenso aufgestützt, einem Epheben gegenüber. Abg. Ghd. Auserl. Vas. a HESS 1. 2. 
