über Hermenbilder auf griechischen Vasen. 483 
mischt ist die Umgebung zur Linken der Herme: sie besteht aus einem hochauftretenden, 
an seinem Stirnband mit Blättern und Beeren geschmückten Jüngling, der in der Linken 
ein Tympanum erhebt, und aus einer langbekleideten Jungfrau mit Kopftuch, deren Hände 
an die Rückseite der obengedachten Herme gelegt und etwa mit deren Schmückung beschäf- 
‚ügt erscheinen. Aus einer unedirten, durch Prof. Jahn mir mitgetheilten, Tischbeinschen 
Zeichnung. 
2. Frau und Satyr. Eine mit Chiton und Peplos bekleidete, mit einer Stirn- 
binde geschmückte, Frau läfst in der zurückgehaltenen Rechten eine zierliche Kanne bemer- 
ken, während sie mit ihrer Rechten dem vor ihr stehenden linkshin gewandten Hermenbild 
eine grolse und platte Schale darbringt; darüber ist ein kleiner Altar mit darauf gelegter 
Frucht und spitzem Kuchen zu sehen. Der hier dargestellte Gott jener Herme zeigt langen 
Haarwuchs bei schwachem Bart und Glied; er ist mit einer Mütze bedeckt, welche an ihrer 
Spitze wie zum Aufhängen durchlöchert ist; oben am Schaft ist ein Zapfenloch, weiter 
unten, daran gelehnt, ein Heroldstab zu bemerken. Von der andern Seite her tritt ein 
Satyr heran und bringt mit beiden Händen einen henkellosen gefüllten Becher herbei. Eben- 
falls aus den bei Hrn. Geh. R. von Thiersch in München befindlichen unedirten Tischbeinschen 
Zeichnungen durch Prof. Otto Jahn mitgetheilt. 
3. Opfernde Frau. Eine unterhalb bekleidete Frau, mit Schnüren von Perlen 
oder Beeren um Brust Hals und Ohren geschmückt, mit einem Kopftuch und mit Arm- 
bändern versehen, im Ganzen an die mit bacchischen Symbolen verknüpften Todtenopfer 
erinnernd, hält mit der rechten Hand ein Eimerchen, mit der Linken eine mit Früchten be- 
setzte Platte der Herme entgegen, deren Eigenthümlichkeit uns einen chthonischen Hermes anzudeu- 
ten scheint. Wir erblicken auf ithyphallischem, mit Zapfenloch und breiter Unterlage versehenen, 
kurzen Schaft einen vollbärtigen dicken Kopf, überdeckt von dem als Merkmal der Erdgott- 
heiten bekannten Getreidemals; rechts und links sind Gewächse angedeutet, in denen Lor- 
beer gemeint sein mag. Oenochoe r. Fig. lukanisch, vormals in der Durandschen Sammlung 
(Cab. Durand No. 472. Dubois Coll. Pourtales No. 253), abg. Elite c@ramogr. III, 82 (&*) 
(*) 35. Den Darstellungen bacchischen Hermendienstes ist wol auch das bei Mazocchi (Tab. Heracl. 
p 139 not. V. tab. no. 4. Vgl. Zoega obel. p. 222) abgebildete, aus S. Agata de’ Goti herrührende, krater- 
förmige (sog. Oxrybaphon) Gefäls folgenden bildlichen Inhaltes anzureihen. Einer linkshin gewandten 
bärtigen Herme mit Tänia, Zapfenloch und langem Caduceus am Schaft (das Glied hat der Zeichner aus- 
gelassen), schreiten von linksher drei Personen entgegen; voranschreitend, neben einem wie umhüllten 
niedrigen Untersatz anstatt des Altars, eine züchtig bekleidete Frau, die in der Rechten ein fast vierecktes 
Geräth (eine Schale?), links aber ein anderes hält, das man für die mystische Phallusschwinge erkennen 
würde, wäre dieselbe aus anderen Gefälsbildern guter Fabrik bezeugt. Als zweite Person folgt ein an- 
dächtig vorgebückter mit Mantel umhüllter Mann, der in der erhobenen rechten, wie in der gesenkten 
linken Hand ein kleines Büschel von Ähren oder sonstigem Gewächs trägt. Ihm folat, ebenfalls bekleidet, 
aber geringeren Ansehens, ein bärtiger Diener mit einem, auf seiner linken Schulter gehaltenen, Krater und 
in der rechten Hand mit einem Krug. Alle drei Figuren erscheinen in der Zeichnung lorbeerähnlich be- 
kränzt, wogegen Mazocchi (a. O. p. 139 not. V) Efeubekränzung, sowohl an diesen drei Figuren als auch 
an der Herme selbst, zu bemerken glaubte. Oberhalb, nahe bei der Herme, ist ein Stierschädel aufgehängt; 
aulserdem ist über der mittelsten Figur ein Karss Yrrwy zu lesen. 
Ppp2 
