über Hermenbilder auf griechischen Vasen. 485 
in der Rechten eine Schale aus. Hinter ihr sitzt in ähnlicher Tracht eine zweite Frau auf 
einem Altar; einen thyrsusähnlichen, oben dreieckt bekrönten Stab mit der Linken auf- 
stützend, streckt sie die-Rechte voll Antheil am Opfer der andern aus. Unteritalisches Ge- 
fäfsbild mit röthlichen Figuren, aus Tischbeinschen Zeichnungen herrührend. 
3. Bacchischer Dienst. Vor einer linkshin blickenden Herme mit weibischem 
Antlitz und unförmlicher Männlichkeit steht ein Satyr, ein Trinkhorn erhebend, rechterseits 
ihm gegenüber eine mit Chiton und Peplos bekleidete, mit einem Stirnband geschmückte, 
Bacchantin, die einen Thyrsus aufstützt. Gefälsbild mit röthlichen Figuren, nach Laborde 
Vases Lamberg I, 61. Elite c&ramogr. II, 81. 
V. HERMEN DES DIONYSOS. 
1. Hermes und Dionysos. Eine mit Stirnband, langem, spitzen Bart und lang 
herabhangenden Locken, heraustretendem Zapfen und doppelten hohem Untersatz versehene 
Herme des Hermes ist hier in der Vorderansicht und in dem Augenblick dargestellt, in 
welchem ein geschürzter, scheinbar auch mit Beinkleidern versehener, mit einem Stirnband 
geschmückter, Opferdiener, der in seiner Liuken einen dreizackigen Kuchen hält, mit den ge- 
spitzten Fingern seiner Rechten das hoch stehende Glied des Gottes, etwa Weihrauch 
darauf zu streuen, berührt. Als Gegenbild hiezu sehen wir eine zweite, rechtshin blickende, 
Herme abgebildet, welche bei kleinerem Bart einen nach Frauenart geordneten Haarknauf 
am Hinterkopfe bemerken läfst; sie ist mit einem Stirnband, an dem auf einer Stufe ruhen- 
den Schafte mit einem Zapfenloch, aufserdem aber mit einem überaus langen männlichen 
Glied versehen, von dessen Ende aus ein darauf sitzender Rabe den Mund des Gottes mit 
seinem Schnabel berührt. Vor derselben Herme steht ein brennender Altar. Pelike mit 
röthlichen Figuren, etruskischen Fundorts, in der kgl. Sammlung zu Berlin (Neuerworbene 
Denkmäler no. 1990). Eine frühere Deutung auf Agyieus (HR. Stud. II, 275), als dem 
mit Dionysos gleichgesetzten Apoll (Schol. Arist. Vesp. 870), ist durch die gegenwärtige 
zurückgenommen. Vgl. oben S. 472. 
2. Dionysos Hebon. Auf einem schräg gestellten, einem Untersatz aufruhenden 
Pfeiler, an welchem ein stehender Phallus angebracht ist, ruht ein Stierkopf mit Menschen- 
gesicht. Ein daneben stehender lorbeerähnlicher Baum breitet nach allen Seiten seine Zweige 
aus: links über eine Frau, die bei langem dünnem Gewand verschleiert ist, ihre Rechte im 
Ausdruck der Trauer an die Brust legt und in der Linken ein Kästchen hält. Rechterseits 
aber ist auf hohem Felsensitz, an dem Lorbeer sprielst, ein sitzender nackter Mann mit 
leichter Chlamys zu sehn; seine Rechte ist vorgestreckt, seine Linke mit einer Lanze ver- 
sehen, auch ist er beschuht, während die gedachte Frau nackte Fülse zeigt. Auf der Rück- 
seite Mantelfiguren. Gefäls mit röthlichen Figuren im Besitz des Geh. Rath von Thiersch 
zu München. 
3. Bacchantin vor einer Maske. Eine kolossale vollbärtige efeubekränzte, 
auf dem Haupte mit einer grolsen Rosette und darüber erst mit einem modiusähnlichen 
Kopfputz bedeckte, über und unter dem Haupt überdies noch mit reichlichen Zweigen und 
