nach Elfenbeingebilden und Gedichten des Alittelalters. 491 
v. Soltaus Nachlafs hier im Besitz der königlichen Bibliothek ist. Der Ab- 
schreiber des 15. Jahrhunderts nennt sich am Ende Matthis von Kreuz- 
burg. Es enthält hauptsächlich nur diesen Drachenkampf. 
Vorliegendes Elfenbeinbild, wol eines der jüngern, wie schon unge- 
achtet des älteren Rundbogens der Einfassung, die Schinen an den Schinbeinen 
verrathen, gehört auch nicht zu den fein und ebenmäfsig ausgearbeiteten: 
die Gestalten sind meist etwas kurz und die Gliedmafsen sind nicht immer 
im rechten Ebenmafs, namentlich Kopf, Hände und Füfse. 
HI. 
Lanzenrennen, Turnir. 
(Taf. VI, No. 3. Vgl. Bildersaal S. 6). 
Das folgende Rundbild (aus der königlichen Kunstkammer) zeigt 
einen ritterlichen Zweikampf, zwar keinen ernsten, sondern ein Lanzen- 
rennen (tjost, tschost — aus dem Französischen jouste, joüte) in den Schran- 
ken des Turniers: das erhellt aus der Bühnenbrüstung über den Rittern 
mit den Preis und Dank erteilenden Frauen. Beide Ritter sind ganz ebenso 
gerüstet, wie der heilige Georg, im Ringpanzer, doch ohne Beinschinen, auf 
den oberst tief mit Panzerdecken (covertiure) behangenen Rossen, auch ohne 
Wappen, wie die gleichen dreieckigen, unten spitzbogigen Schilde. Die 
am Oberrande des einen Schildes dreiteilige Leiste kann wohl nicht als 
Wappen gelten. Die Helme sind auch ohne Kleinod oder Helmschmuck. 
Auffallend sind die baumstarken, beide gegen die geschlossenen, bis auf die 
Schultern reichenden Helme gerichteten Lanzen, deren eine den Helm 
etwas gelüftet und das jugendliche Antlitz sichtbar gemacht hat. Die an 
den Turnirlanzen „zum Schimpf und Glimpf” abstumpfenden „Krönlein” 
anstatt der scharfen Spitzen des Ernstes, sind vor den Helmen nicht zu 
sehen, obschon ein Teil der mit Rauten bezeichneten Fähnlein. Hinter 
jedem Ritter, über dem Rücken ihrer Rosse, bläst ein Spielmann, der rechte 
mit Kaputze, der linke kurzlockig, die Trompete zum Kampfe. Die oben 
an der gegitierten Brüstung in der mit einem Teppich behangenen Mitte 
stehende Jungfrau, einfach gekleidet, mit einem Band um die kurzen Locken, 
reicht mit der Linken einem neben ihr stehenden kurzlockigen Jüngling einen 
solchen Kranz wie sie selber trägt, zum Danke des Siges, welcher unten 
erst noch erfochten wird. Als ein solches fortschreitendes Doppelbild mufs 
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