über Silbermedaillons. 609 
ephesische Diana selbst beziehen, anstatt auf Augustus, dessen Name dar- 
über steht. Allein es ist mir nicht wahrscheinlich dafs man, zur Verherr- 
lichung der ephesischen Göttin, statt des berühmten eigenthümlichen Bildes 
derselben, das auf den Cistophoren der folgenden Kaiser erscheint und 
meistens noch die Beischrift Diana Ephesia trägt, nur deren Altar vorge- 
stellt haben würde, den man sich sogar nach Strabos Andeutungen über 
seine Ausschmückung mit Werken des Praxiteles wohl anders als den hier 
abgebildeten denken mufs ('). Auch würde der Artemisaltar die einzige 
Darstellung auf den Cistophoren des Augustus sein, die sich nicht auf den 
Kaiser sondern nur auf die Prägstadt bezöge. Dafs die Aufschrift Augustus, 
welche hier über dem Altar sich findet, in unmittelbarer Beziehung zum 
Typus steht, haben wir bei den Geprägen des Steinbocks und der Sphinx, 
die geradezu Symbol und Wappen des Augustus sind, bereits gesehen. 
Wie andere rein persönliche Typen des Augustus verschwindet dieser Altar 
unter den folgenden Kaisern. 
Ich bemerke, dafs bei allen mir bekannten Exemplaren dieses ephe- 
sischen Gepräges die Aufschrift unter dem Kopfe steht, womit auch die 
schon oben ($. 607) erwähnten Eigenschaften des Stiles verbunden sind. 
Sechs Ähren. 
(Taf. III.) 
Einen der kleinasiatischen Typen des Augustus bilden sechs volle Wei- 
zenähren, welche gesegnete Zeit, Fülle und Gedeihen ausdrücken. Dabei 
steht der Name desAugustus, mit welchem man die Vorstellung des Segens 
verband und welchen man ab auctu herleitete(?). Die Darstellung der 
Ähren ist auch sonst dem Alterthum nicht fremd; bekannt ist die Ähre der 
von Demeter begünstigten Stadt Metapont, und das goldene Ährenbündel 
welches die Metapontiner nach Delphi stifteten. Unwillkürlich wird man 
bei dieser Darstellung gesegneter Zeit an die sieben vollen Ähren in Pha- 
raos Traum erinnert, und an die sieben gesegneten Jahre auf welche Joseph 
sie deutete. Aber die Zahl der Ähren auf unseren Cistophoren ist sechs. 
(‘) Strabo 14 1 23 p. 641. 
(2) Nach den einem Grammatiker zugeschriebenen Worten bei Sueton Octav. 7, womit 
die oben angeführte Stelle Ovids, quodcunque Juppiter auget, übereinstimmt, — Ähren 
erscheinen als ein Attribut in der Hand des Augustus auf Taf. VIII 15. 
Philos.- hist. Kl. 1855. Hhhh 
