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Ilepyauw, reis dt BiSuvols Ev Ninoumdeig reuevisau Emergerbev. Aber weder unter Au- 
gust noch unter den folgenden Kaisern bis aufHadrian sind Münzen mit diesem 
bithynischen Tempel, noch auch überhaupt Silbermünzen von der Gemein- 
schaft Bithyniens geprägt worden, wozu, wie schon erwähnt, es einer beson- 
deren Erlaubnifs bedurft hätte. Dafs freie Vereine und Versammlungen in 
Bithynien wenigstens unter Trajan nicht erlaubt waren, ersehen wir aus 
Schreiben des jüngeren Plinius und Trajans (Plin. Ep. X 36 u. 96). Dazu 
kommt, dafs Nikomedien, wo der Augustustempel stand, im Anfang der 
Kaiserzeit noch nicht die vorzüglichste Stadt Bithyniens war, sondern Nicäa, 
wie Dio (51 20) ausdrücklich sagt. Später aber änderte sich dies. Nach- 
dem noch unter Trajan Bithynien aus einer Senatsprovinz in eine kaiser- 
liche Provinz verwandelt worden war, blühte unter Hadrian die Heimat 
seines Lieblings Antinous, Bithynien, und deren nunmehrige erste Haupt- 
stadt Nikomedien, durch kaiserliche Unterstützung in hohem Grade auf. 
Kein Wunder also, dafs die Silberprägung in Nikomedien nun gestattet 
wurde, wovon unsere Cistophoren mit dem nikomedischen Tempel das 
Zeugnifs geben. Sie sind für das »owev r7s BerSuvias &v Neiroundeig geprägt, 
dessen Festspiele auch in einer griechischen Inschrift (no. 1720 des Corpus 
Inser. gr.) erwähnt werden. Durch diese Münzen nimmt Bithynien Theil 
an der Prägung von Cistophoren, welche bis dahin, so viel sich wissen läfst, 
nur der Provinz Asia eigenthümlich waren. Hiezu stimmt auch der Um- 
stand, welchen ich wenigstens bei den mir bekannt gewordenen Exemplaren 
bemerkt habe, dafs Hadrians bithynische Cistophoren auf neue Schröt- 
linge, nicht, wie so viele der übrigen, auf alte Cistophoren geprägt sind. 
Die von Eckhel (D. N. I 404) besprochene Frage, ob der Tempel auf den 
Münzen des Commune Bithyniae dem Augustus oder dem Hadrianus ge- 
widmet sei, erledigt sich von selbst, da auch hier wie bei dem pergameni- 
schen Tempel der Augustus der eben regierende Kaiser ist. 
Die Darstellung des bithynischen Tempels ist im Wesentlichen von 
zweierlei Art. Entweder erscheint er, wie auf Erzmünzen Hadrians welche 
die Aufschrift KOINON BEIOYNIAC tragen, achtsäulig ohne dafs die Sta- 
tue sichtbar wird (Taf. IV 12-15), oder die mittleren vier Säulen sind hin- 
weggelassen, so dafs man im Innern des Tempels die Statue des Hadrianus 
Augustus erblickt, welcher in Kriegertracht dieRechte auf dieLanze stützend 
