10 v. d. Hagen: die romantische und Kolks -Litteratur 



Demnächst haben die Juden in der weitschichtigen Fortsetzung ihrer 

 biblischen Litteratur in den beiden Talmuden, von Jerusalem und Babylon, 

 eine bedeutende Reihe änlicher, zwar minder ausschweifender, kurzer Er- 

 zälungen, Parabeln u. dgl., welche, Aggadoth genannt, auch bei ihnen ge- 

 sammelt, sowie durch Neudeutsche Auswal und poetische Darstellung be- 

 kannt sind ( ' ) . 



Beiderlei Erfindungen gehören jedoch einer frühern Zeit an, und 

 sind für das Jüdisch-Deutsche Schriftentum auch nur noch Überlieferung; 

 nicht minder wie die aus anderen, Romanischen und Germanischen Spra- 

 chen entlehnten Gegenstände. 



In diser letzten Hinsicht ist nun die Jüdisch -Deutsche Litteratur für 

 uns besonders merkwürdig durch ihre Teilname an der Romanischen 

 Ritter- und Volksdichtung, sowol unmittelbar, wie das Baba-Buch aus 

 dem Italienischen, als vermittelst Deutscher Übertragung, wie Ritter 

 Wieduwilt aus dem Altdeutschen Wigalois. 



Mit beiden genannten Büchern zeigt sich schon ihre Teilname an den 

 beiden grofsen Romanischen Sagenkreisen von König Artus mit der 

 Tafelrunde und von Karl dem Grofsen mit seinen Paladinen, auf än- 

 liche Weise, wie in der Altdeutschen Ritterdichtung ; wobei nicht unwichtig 

 ist, dafs eben in dem genannten Baba-Buch ein bedeutendes Rittergedicht 

 und Volksbuch nicht Altdeutsch, sondern nur Jüdisch-Deutsch vor- 

 handen ist, und zwar in Stanzen-Nachbildung. 



Aufser mehren anderen , nicht den beiden Sagenkreisen angehörigen 

 romantischen Dichtungen, z.B.Magelona, sowie dem übrigen grofsen Mor- 

 gen- und Abendländischen Gemeingute kürzerer Erzälungen (Jlldseh), Mären 

 und Märchen der kleinen und grofsen Kinder, Wundergeschichten und 

 Schwanke ( 2 ), — fehlt es dem Jüdisch-Deutschen Schriftwesen auch nicht an 



(') Durch Engel und Andere. Dann „Sagen der Hebräer aus den Schriften der alten 

 hebräischen Weisen. Nebst einer Abhandlung über den Ursprung, den Geist und Werth 

 des Talmuds. Aus dem Englischen des Heiman Hurwitz von *r." Leipzig 1826. N. A. 

 1828. — „Das Buch der Sagen und Legenden Jüdischer Vorzeit. Nach den Quellen be- 

 arbeitet nebst Anmerkungen und Erläuterungen von Abraham M. Tendlau. Zweite ver- 

 mehrte Auflage. Stuttgart 1845. Meist in manigfaltigen Reimstanzen. — Jüdische Sagen und 

 Dichtungen von Dr. C. Krafft. Ansbach 1839. 



( s ) „Gesammtabenteuer. Hundert Altdeutsche Erzählungen: — meist zum erstenmal gedruckt 

 und herausgegeben von F. H. v. d. Hagen." 3 Bde. Stuttgart 1850. mit Geschichte derselben. 



