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he vuret in der eren schin de irluchte luchlere, aber vorher war nicht ein 

 erlauchter Führer, sondern ein „fürstlicher" und „edler Herzog" genannt; 

 jenes Wortspiel fehlt hier also und es wird dafür nur ein schwächeres durch 

 Wiederholung des schin in 127 und 134 versucht. 



Indessen zeigt sich diese Nachbildung doch immer geschickt genug 

 den grofsen Schwierigkeiten gegenüber, welche das Innehalten der gleichen 

 Strophenzahl des gleichen Versmaafses und des doppelten Reimes bot. Der 

 Gedanke ist durchweg richtig aufgefafst, aber allerdings in freier Weise, zu- 

 weilen klarer als im Urbilde 73, 75, 87, SS, oder mit einigen artigen Wen- 

 dungen 108, 130, 260 wiedergegeben. Auch hat der Verfasser völlig das 

 Verständnifs des Ganzen in seinem Zusammenhange. Er spricht schon 138, 

 170 von der glose, während im lateinischen nur allgemeiner ius oder opus 

 steht; er überträgt 126, 177, 229, 278 hoc opus oder opusculum mit klcjne 

 glose oder des spiegeis apparat , giebt ferner lex , canones , speculum richtig, 

 gleich der Glosse selber, mit keiserrecht , geistlikes recht, unser oder süssen 

 recht wieder. Diese Einsicht des Nachbildners berechtigt dann auch, den 

 deutschen Text nicht nur zur Entscheidung zweifelhafter Lesarten oder zur 

 Erläuterung, sondern selbst hie und da zur Besserung des lateinischen zu 

 Hülfe zu ziehen. Überhaupt dürfen wir beide Texte in gleiche Zeit setzen, 

 ja es steht nichts im Wege, sie demselben Verfasser zuzuschreiben. 



Von den Handschriften des deutschen Textes ist B niedersächsisch, 

 D und L sind obersächsich. A ist es vorwiegend, doch mit häufiger Ein- 

 mengung niedersächsischer Formen; neben dem gewöhnlichen daz steht auch 

 mal dat, ferner V. 5 witüch (DL wislich, B witlik) 11 doghede, de is, 12 wre- 

 gere, 15 plante, 16 dem dode, 23 de leve, 26 blifl, 33 we de herte, 48 der gave 

 vrome nemet he und delet jn dem swerde, 128 wortelen, 253 doch (obers. 

 touc) etc. Den Lesarten nach stehen wiederum ADL zusammen, und zwar 

 mit vorwiegend besserem Ausdrucke der gar sehr verderbten Hdschr. B ge- 

 genüber. 



Zur Grundlage für die Herstellung des deutschen Textes fragte es sich 

 vor allem, welche Mundart für die ursprüngliche zu halten. Die Antwort 

 ist nicht ganz leicht. Dafs die obersächsischen Hdss. die besseren, entschei- 

 det noch nicht ; denn die Sinnlosigkeiten in B lassen sich nicht gerade auf 

 ein Mifsverständnifs des OS. zurückführen, und von den obers. Hdss. giebt 

 keine den Urtext, selbst die beste und leserlichste, d. i. wiederum die Dres- 



