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an die Stapelplätze der Küste zu schaffen; sie haben, wenn sie auch nicht das 

 Pferd zuerst nach Griechenland gebracht haben, doch die Benutzung des- 

 selben erweitert. Daher macht auch die argivische Sage den Inachiden Age- 

 nor, den wir als einen Vertreter der orientalischen Einwanderer in Argos be- 

 trachten dürfen, zu einem Reiterführer (Hellanikos in den Fragm. Hist. Gr. 

 Fragm. 37). 



Die Wege waren nach der Natur des Landes zwiefacher Art. Auf 

 dem in Hellas vorherrschenden Felsboden bedurfte es nur der Lichtung des 

 Waldes (aperire viam: dvoiysiv neXev&ovs, cbos y.aSaoa im Gegensatze zu ver- 

 wachsener Waldgegend. Vgl. Callim. epigr. in Theaetet.) und der Ebenung des 

 holprichten Felsgesteins (Xeatveiv ksAevSov, Aei'*) ö&og). Aber ganz andere 

 Schwierigkeiten zeigten sich in den Sumpfgegenden, namentlich in den 

 Hochthälern. Diese dem regelmäfsigen Anbaue hartnäckig widerstre- 

 benden Gegenden, wo an denselben Stellen in einem Jahre dichte Kornfel- 

 der und in dem nächsten die Wellen eines Sees wogten, mufsten ihrer gro- 

 fsen Ertragsfähigkeit wegen die fremden Ansiedler vorzugsweise anziehen. 

 Von den beiden peloponnesischen Heraklessagen weist die ältere deutlich auf 

 Pheneos hin und ich habe bei anderer Gelegenheit zu zeigen gesucht, dafs 

 der Streit des pheneatischen Herakles und des delphischen Apollon auf 

 einem Gegensatze phönizischer und hellenischer Gottesverehrung beruht. 

 So finden wir denn auch auf dem durch schwierige Culturarbeiten allmählich 

 erst zu ordnenden Boden Böotiens denselben Herakles wie in Pheneos ein- 

 beimisch. Wollte man hier Wege bauen, so mufsten es Dammwege sein. 

 Diese Dämme waren zunächst Deiche, welche die tiefliegenden Felder vor 

 Übei'schwemmung schützten und das zuströmende Wasser nach den Kata- 

 bothren zu abstauten ; sie waren so alt wie die Cultur des Bodens und blie- 

 ben fortwährend die Bedingung eines geordneten Ackerbaus und des städti- 

 schen Wohlstandes; daher wird z. B. der Deich der Akräphieer in Lischriften 

 des Landes Hort und Retter to yfifJ-a to (tui^ov ty\v %ü^av (C. I. Gr. n. 1625, 

 15) genannt und wohlhabende Bürger konnten sich um das Gemeinwesen 

 nicht verdienter machen, als durch Ausbesserung desselben. 



Diese Deiche dienten zugleich als Landwälle und Landesgränzen wie 

 z. B. bei Pallantion und Lebadea (Peloponnesos I 264) ; sie dienten als Wege, 

 welche quer durch die Niederung führend die Städte mit einander verbanden 

 und dem Wanderer die Mühe ersparten, die tiefen Buchten des morastigen 



