Zur Geschichte des IVegebaus hei den Griechen. 225 



zwischen dem griechischen Continente und der Halbinsel ein enger Fufspfad, 

 wie ihn der megarische Landesfürst Skiron angelegt haben sollte und erst 

 Hadrian unternahm es, in die abschüssigen Strandklippen eine Wegterrasse 

 zu hauen, auf welcher sich Wagen begegnen konnten. Es würde auch den 

 Hellenen gelungen sein ein solches Werk auszuführen, wenn sie das Bedürf- 

 nifs lebhafter empfunden hätten und wenn nicht ein natürliches Gefühl sie ab- 

 gehalten hätte, die wichtigsten Pässe ihres Landes, die Schutzwehren ihrer 

 Freiheit und namentlich jenes Bollwerk der peloponnesischen Selbständig- 

 keit durch Erweiterung zu zerstören. Die ganze Entwickelung der griechi- 

 schen Geschichte ist durch diese Strandpässe bedingt; ohne ein Thermopylai 

 ist auch kein Leonidas denkbar. Breite Heerstrafsen sind schon oft zu Landes- 

 verräthern geworden und es würde Alexander schwer gewesen sein, das per- 

 sische Beich so rasch zu erobern und so kräftig zusammenzuhalten, wenn sich 

 nicht für die Beförderung und Versorgung seiner Armee Communikations- 

 mittel im Lande vorgefunden hätten. 



Bei steilen Abhängen wurde durch vorsichtige Windungen die Gefahr 

 vermieden, wie man es z. B. im arkadischen Parthenion sieht, wo die grofse 

 Curve der alten Kunststrafse wahrscheinlich nach hellenischer Tradition noch 

 heute Tvocc genannt wird. Auch die in soliden Fels eingehauene Strafse aus 

 Unterseleucia nach Oberseleucia zieht sich in Serpentinen den Berg hinauf. 

 Wo es möglich war, wurden Hügel und Gebirge ganz umgangen — der dafür 

 vorkommende Ausdruck ist 7ra^c((ps^Lv (C. I. II 2905 I. D. lin. 11 p. 574). 

 Namentlich waren es die heiligen Wege, welche die steilen Bergpfade (h&ol 

 boSuu, h'xjuoux: costai nach xenophontischem Ausdrucke) vermieden und das 

 ebene Terrain suchten ; der gerade Weg von Elis nach Olympia war der 

 Bergweg (oqeivvi o&>'?, v\ &i oqovq) die Prozessionsstrafse aber der Thalweg (*i $ta 

 tov TreSiov), welcher durch die Küstenfläche die Thäler des Peneios und des 

 Alpheios mit einander verband. So werden die Bergwege am Idagebirge der 

 TrXafeia tts^i«? ■&' aurt^rrcc (Bhesos283) entgegengesetzt und in dem pythagorei- 

 schen Spruche: Mwqicoovs o$ovg py cr-eiyjiv werden die breiten und gewundenen 

 Heerstrafsen, auf denen der grofse Haufe geht, dem geraden und einsameren 

 Bergpfade gegenübergestellt (ty\v si&elav aystv Athenaeus p. 452 c). 



Wo die Bodenverhältnisse nicht der Art waren, dafs der natürliche 

 Fels die unmittelbare Grundlage des Weges bilden konnte, da mufste man 

 sich schon bequemen, den Weg nicht blos einzuschneiden, sondern auch zu 

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