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sichten zurückdrängte. Dem Verres wurde es zum besonderen Vorwurfe 

 gemacht, dafs er auch auf den Spuren der heiligen Strafsen, den orbitae 

 sacrarum thensarum, sich nicht geschämt hätte zu rauben; wegen Ermordung 

 des Androgeos auf der pythischen Strafse wurden die Athener gezwungen 

 Kinder ihres Landes zum Frohndienste an den Apollotempel zu schicken. 

 Müllers Dor. I, 242. So anerkannt im Allgemeinen die Heiligkeit der Fest- 

 strafsen war, so blieb ihre Anerkennung aufserhalb der einzelnen Amphik- 

 tyonien doch besonderen Verträgen überlassen, namentlich in Kriegszeiten, 

 so oft nur unter Vortritt des Herolds zwischen den verschiedenen Staaten 

 verhandelt werden konnte. Eine merkwürdige Urkunde der Art ist die 

 attische Inschrift (C. I. 71), in welcher während des dem 30jährigen Frie- 

 den vorhergehenden Kriegszustandes zwischen den Athenern und Spartanern 

 der freie Verkehr auf der eleusinischen Feststrafse für eine bestimmte Zeit 

 ausgemacht wird; es war eine Ekecheiria in der Form eines besonderen Staats- 

 vertrags. Aus der Zeit des peloponnesischen Kriegs sind keine Veranstal- 

 tungen der Art näher bekannt. Im Gegentheile wissen wir, dafs seit der 

 lakonischen Verschanzung in Dekeleia die Zugänge nach Eleusis den Athe- 

 nern nicht zu freier Benutzung standen, sondern dafs man wegen der feind- 

 lichen Streifschaaren genöthigt war die Mysten zur See überzufahren, wobei 

 denn vielerlei Gebräuche, die sich an die Stationen des Landwegs anschlös- 

 sen, unterbleiben mufsten, bis endlich Alkibiades seine Heimkehr durch keine 

 gottesdienstlichere und bei den Menschen ruhmvollere That bezeichnen zu 

 können glaubte , als dafs er wie ein zweiter Theseus die heiligen Strafsen 

 säuberte und den Mystenchor ungefährdet, in voller Feierlichkeit nach Eleu- 

 sis geleitete. Agis wagte das Pilgerheer nicht anzugreifen, das entschlossen 

 war, das Recht des heiligen Wegs mit seinem Blute zu vertheidigen (jxct.yj\v 

 hoav Kai SeocptXr] ttsd! tuiv dyiwTarwv kcu (XiyiTruiv ev oy/ei Tri? iraroi^og ij.ayjia'S'ai) 

 Plut. Alkib. 34. Der aristophanische Mystenchor ist ein Wiederhall der 

 Freude über die erneuerte Sicherheit der eleusinischen Strafse. 



Was die delphischen Strafsen betrifft, so standen diese unter der ge- 

 meinsamen Garantie der Hauptstämme Griechenlands und alle Anwohner 

 waren nicht nur die Heiligkeit der Strafse anzuerkennen und zu schützen 

 verpflichtet, sondern auch den Strafsenbau vor Verfall zu sichern. In dem 

 amphiktyonischen Gesetze von Ol. 100, 1, dem einzigen in seiner Art, das 



