244 C u r t i tT s : 



haushaltung der Athener I S. 92). Es wurde deshalb auch solcher Grund und 

 Boden, den man aus gewissen Ursachen unbebaut wissen wollte, zu einem 

 <$V)jueV*oi' erklärt. Das merkwürdigste Beispiel finden wir in Nisyros. Dort 

 steht an der äufseren Burgmauer die Inschrift: omo tov Tu%sog &iue<nev to yjt>- 

 piov ttevts TroSag (Rofs Inscript. fasc. II); so breit sollte der Weg sein, welcher 

 alle Bürgerhäuser vom Castell absonderte und so den Gefahren vorgebeugt 

 werden, welche in Belagerungszeiten daraus entstehen, dafs Wohnungen an 

 die Stadt- oder Burgmauer anlehnen und die Festigkeit derselben wesentlich 

 vermindern. Vgl. Hase Lucubrationes Thucydid. p. 52. 



Das ist das praktische Motiv, welches der etruskischen Inauguration 

 des zwiefachen Pomöriums zu Grunde lag (ut neque interiore parte aedißcia 

 moenibus continuarentur et extrinsecus puri aliquid ab humano cultu pateret 

 soli Liv. I, 44). In Babylon mufsten die Häuser ein iugerum von den Mauern 

 entfernt sein und in Athen hatte der berühmte Spruch: to Yletoryitcbv ägyov 

 apiEtvov keine andere Bedeutung. Um die Burg von Elis zog sich der Weg 

 Siope (Schleichgang), dadurch geheiligt, weil hier die Aetoler als Kundschaf- 

 ter an der Mauer hingezogen waren und in Folge dessen die Stadt gewonnen 

 hatten. In dieser Beziehung glaube ich den Begriff des pomoerium auch bei 

 den Griechen nachweisen zu können, aber nur bei den Burgen. Denn solche 

 Strafsen wie die in Plutons Lysis erwähnte y e£w rtlyjiw sind nur als äufsere 

 Communikationslinien zwischen den Stadtthoren zu betrachten. 



Wege als Gränzen zwischen dem allgemein Zugänglichen und dem 

 Verschlossenen kommen auch bei den Kriegshäfen vor; so waren in Rhodos 

 die Zugänge zu gewissen Magazinen und Werften bei Todesstrafe untersagt 

 (TaqzXd-ovTi ejVcu SdvaTos i\ ^ipua Strab. 653). Auf diese Sitte ist auch der in 

 der Nähe des Kantharoshafens 1843 gefundene Gränzstein 



EMPOPIO 



K A I HOAO 

 HOPOC 

 in der trefflichen Abhandlung von Ulrichs über das attische Emporium im 

 Piraieus gedeutet worden. Zeitschr. f. Alterthumswiss. 1844 S. 30. Er ver- 

 steht nämlich die Inschrift, welche er mitRecht dem hippodamischen Umbaue 

 der Hafenstadt zuschreibt, als Bezeichnung der Gränze zwischen dem allge- 

 mein zugänglichen Stapelplatze und dem Wege, nämlich dem verbotenen 

 Wege, der zu den Kriegswerften hinführe. Ein solches Verbot der Hafen- 



