Zur Geschichte des Wegebaus bei den Griechen. 245 



polizei würde doch wohl einen andern Ausdruck erhalten haben, und es 

 scheint mir einfacher die Gränzinschrift auf Zollverhältnisse zu beziehen. 

 Das Emporion mit seinem Markte, seinen grofsen Hallen und Entrepots war 

 wie eine Stadt für sich; vielleicht wurden erst beim Eingange in die anderen 

 Stadttheile gewisse Gefälle erhoben oder wenigstens eine gewisse Controlle 

 geübt, so dafs deshalb eine genaue Begränzung des Emporion und der Strafse 

 uothwendig war. 



Von der Benutzung der Wege zur Begränzung heiliger Grundstücke 

 liefern die Tafeln von Heraklea den lehrreichsten Beleg; als Gränzen werden 

 hier die IvTOfxoi, ö<W und äjua£tro<' angeführt, auch die av70fj.oi sind zugleich 

 Gränzraine und Wege — der Unterschied scheint nur darin zu liegen, dafs 

 die uvtouoi geometrische Linien sind, als limites agrarii von den Agrimensoren 

 oder o(ji(TTai gezogen (C. I. III p. 705. Hyperides ed. Schneid. 9, 4.); die c<W und 

 äfjM^tToi aber sind als schon früher vorhandene zu denken, welche zur Regu- 

 lirung der Gränzen benutzt werden; so z. B. o£o? Stauci^cs (I^tteti^ snl rb civroov 

 ayovva C. I. 2554. Die ävTOfxoi können nicht breiter als 20 Fufs nachgewie- 

 sen werden, die bioi kommen 30 und 100' breit vor. Die ky.aroixirs^og wird 

 man nach dem oben Bemerkten geneigt sein für eine Feststrafse zu nehmen, 

 vielleicht die der Athena Polias selbst; auch die 'Hpatäsia bhös hatte wahr- 

 scheinlich ihren Namen daher, dafs sie zu einem Herakleion hinführte. Auch 

 im Oedipus auf Kolonos ist der Weg die Gränze des Alsos, die Scheide zwi- 

 schen dem ieoöv und ßeßv\hov, weil nun in der scharfen Umgränzung die Heilig- 

 keit besteht, so wird die Gränze für das von der Gränzlinie Eingeschlossene 

 gesetzt, daher ist oqog Alis und dergleichen so viel wie %w£oc tegag Aug. Wie 

 sehr die ganze Limitation aus heiligem Rechte hervorgegangen ist, sieht man 

 recht deutlich daran, dafs in der Vertragsurkunde der Latier und Olontier 

 C. I. 2554 cjoi nur die Gränzpunkte des heiligen Landes bezeichnen und die 

 ihnen entsprechenden auf dem Rande der benachbarten Privatgrundstücke 

 nicht bgu, sondern uvSoqoi genannt werden. Zwischen den beiden parallelen 

 Reihen der 'oqot und üvSaqci bleibt ein zwanzig Fufs breiter Weg (avrojuo?), 

 der jede Verwischung der Gränzen unmöglich macht. 



In Staatsverträgen werden die öffentlichen Wege als Demarkations- 

 linien benutzt (Thuk. IV 118) und ähnliche Bezeichnungen kommen auch 

 in solchen Gränzbestimmungen vor, welche sich nur auf Privatbesitzungen 

 beziehen. So werden die Grundstücke am östlichen Abhänge des Lykaion 



