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Sprache des semitischen Orients einheimische Anschauungsweise (siehe 

 Psalm 87, 2. Jesaias 3, 26. Genesis 22, 17), die in dem neutestamentlichen 

 Ausdrucke: irv'ka.i Kt'&ov cv x.aTiT%u(Tov<rLv aurvjs (Math. XVI 18) am deutlich- 

 sten hervortritt. Die auf griechischen Monumenten vorkommenden Flügel- 

 thüren — die denkwürdigste befindet sich an der delphischen Gräberstrafse — 

 bezeichnen ebenfalls die Macht des Hades, des Eurypylos, der alles in sein 

 weites Thor hereinzieht und nichts zurückläfst. 



In der Anlage der Thorwege herrscht eine sehr merkwürdige Über- 

 einstimmung zwischen den Städten Kleinasiens Griechenlands und Italiens; 

 überall biegen die Eingänge, die zu den alten Festen hinanführen, links ab, 

 um die unbedeckte, die Lanzenseite der Angreifenden möglichst lange den 

 Geschossen der städtischen Besatzung (dem äxqoßoktTiJ.cs e£ vwe^de^icv Arrian. 

 I, 21) ausgesetzt zu erhalten; darnach lehrt Vitruvius: portarum üinera non 

 sinl directa, sed scaeva und merkwürdig ist es doch, dafs das älteste unter 

 allen bekannten Stadtthoren der klassischen Welt den des 'Linksthors' vxauu 

 irvXai trägt. (Müller Gott. Gel. Auz. 1836 p. 273. Abeken Mittel- Italien 

 S. 160). 



In Mykenai ist das Mauerstück, welches das Thor zu einem Links- 

 thore macht, erst später angebaut; hier ist also das ganze Princip augenschein- 

 lich erst nachträglich zur Anwendung gebracht worden. Späterhin ist es 

 nicht wieder aufgegeben und in der Zeit des Epaminondas baute man, wie 

 Mantineia zeigt, die üinera scaera in Form enger, winklichter, lang gezoge- 

 ner Gänge. Wo sich Gelegenheit darbot, benutzte man natürliche Engwege 

 vor der Stadt, um feindlichen Truppen die Annäherung zu erschweren. 

 Dies System der Befestigung zeigt sich nirgends deutlicher als bei Termessos 

 der alten Felsenburg, welche die Pässe der Milyas nach Pamphylien hütete. 

 Ehe man vom Gebirge her an das Thor kam, mufsten verschiedene ver- 

 mauerte Wegeengen einzeln erstürmt werden. Die Beschaffenheit und die 

 historische Bedeutung dieser termessischen Pässe hat Schönborn in seinen 

 Bemerkungen über den Zug Alexanders durch Lycien und Pamphylien 

 trefflich erörtert. Ähnlich sind die Wegsperren im Tschandirthale, die der 

 lycischen Stadt bei Giöldschik (Schönborn S. 12) angehören. Auch legte 

 man gerne Thore an die Steilseite von Felsen, welche zur Bechten hoch 

 überragten; so das sogenannte Antiocheiathor in Seleukeia. Siehe Bitters 

 Erdkunde XVII p. 1249. 



