Zur Geschichte des Wegebaus bei den Griechen. 277 



tig gewählten Anfang legten — die berühmte Stadt von ihrer eigentlichen 

 Schwelle betreten wollte. Das ist die wichtigste Thatsache der Topographie 

 Athens und weil man diese Thatsache, die Olfried Müllers helles Auge klar 

 erkannte, neuerdings wiederum verkannt hat, so ist dieser wichtige Zweig 

 hellenischer Alterthumskunde in neue Verwirrung gerathen und in Folge dessen 

 ein wahres Zerrbild Athens als Plan der Stadt in Umlauf gesetzt worden. 



Wie bei den neuern Städten des Morgenlandes, so fehlte auch bei 

 den alten der Brunnen vor den Thoren nicht. So sehen wir den Bauer des 

 Babrios (Fab. 2), der zum Prozessiren in die Stadt kommt, vor derselben 

 Halt machen, auf dem Brunnenrande niedersitzen, sein Gepäck ablegen und 

 die staubigen Füfse sich abwaschen. Da die Stadtthore immer in den Sen- 

 kungen standen, so traf ihre Lage mit den natürlichen Wassersammlungen 

 zusammen; daher heifst es vom thebischen Brunnenthore, es sei kv ry AjJdkjj 

 gelegen (Schol. Eur. Phoen. 1223). So sprudelten vor dem skäischen Thore 

 die beiden Quellen des Simoeis, die eine mit dem uralten Wasserbehälter, 

 der den Troerinnen zur Wäsche diente (-Awoi si^s's? IL X 153). Man öffnete 

 die Stadtmauer der natürlichen Quelle gegenüber, oder man leitete das Quell- 

 wasser an die Strafse ; in beiden Fällen richtete man zur Benutzung einen 

 Laufbrunnen (x^V/)) ein und versäumte nicht, den Urhebern dieser Wohlthat 

 durch Heroa oder Nvmphäen Dank abzustatten. Von der nahen Quelle 

 nannte man das Thor; so hiefs die thebäische Stadipforte Krenaia (oder Kre- 

 naie wie auf der berliner Kadmosvase geschrieben ist), wie jetzt die entspre- 

 chende Quelle Thebens Tcaaairoori heifst und an der Ostmauer Athens, der 

 stilleren und deshalb von Sokrates und seinen Freunden geliebten Stadtseite 

 kennen wir durch Platon's Lysis die nach demPanopsbrunnen genannte Pforte. 

 In der nächsten Nachbarschaft war das Thor des Diochares das zum Lykeion 

 führte. An diesen Weg hatten die Athener die als Bergwasser aufgefangene 

 Ilissoscpielle hingeleitet, welche einst mit voller und frischer Fluth ihren 

 Wasserbehälter füllte. Strab. 397. Man hat die Meinung aufgestellt, dieser 

 Brunnen sei der Panopsbrunnen und beide Thore eins — das ist aber schon 

 deshalb nicht möglich, weil das eine nur eine Pforte in der Stadtmauer war. 

 das andere ein Thor mit breiter Thorstrafse (Xen. Hellen. II, 4, 27), die 

 von Hallen eingefafst, nach dem grofsen Heiligthume des lykischen Apollon 

 und weiter nach dem östlichen Theile von Attika führte ; es war das Haupt- 

 thor im Osten. Das Epigramm auf die samische Wasserleitung C. I. 2257 



