Zur Geschichte des TVegebaus bei den Griechen. 279 



Öffnung, oder eine einfache von drei Steinen eingefafste Thüre, wie Hie kleine 

 Pforte von Mykenai, wurde das Stadtthor später eine eigene, selbständige 

 Bauanlage (-•JAcuu«) und es entwickelte sich unter Einflufs des hellenischen 

 Grundsatzes, dafs jedes beginnende Werk ein glänzendes Antlitz tragen müsse, 

 eine mannigfaltige Thorarchitektur. 



Es fehlt sehr an Denkmälern, um die Entwickelung der Baukunst auf 

 diesem Felde in ihren Stufen zu verfolgen. Wie man aber von der ersten 

 ängstlichen Weise, den -schmalen Thorweg durch mehrere, von beiden Sei- 

 ten gleichmäfsig vorspringende Steinlagen — am deutlichsten sieht man es 

 in Phigalia — zu überdecken allmählich zu einer freieren Construktion fort- 

 schritt, indem diese Steinlagen zu Kragsteinen wurden, welche auf den 

 Seitenpfosten ruhend mit breiter Fläche den mächtigen Thorstein tragen hel- 

 fen, das bezeugt ein wenig gekanntes Denkmal hellenischer Baukunst, das 

 Stadtthor von Abai. Zugleich gab der Umstand, dafs man die Mitte des 

 Thorsturzes oben von schweren Baustücken frei halten mufste, Anlafs diese 

 Mauerlücke durch eine Steinplatte zu verkleiden, welche mit Relief ge- 

 schmückt, das Thor als solches charakterisirte und zugleich den göttlichen 

 Schutz nebst menschlicher Herrschaft in einfachen Symbolen zu erkennen 

 gab. So das Burgthor der Atriden. Ähnliche Bedeutung hat die über den 

 Thorwegen von Mylasa eingehauene Doppelaxt (Xaßqvg), das Symbol des 

 Zeus Labraundes oder Stratios, des Schutzgottes der Karier. Siehe Fellows 

 Lycia p. 75 C. I. Gr. II n. 2750. 



Die ansehnlichsten und besterhaltenen hellenischen Stadtthore, die in 

 Assos und in Messene sind nur Festungsthore; das letztere zu einem umfang- 

 reichen Gebäude erweitert, dessen innerer Hof vor Allem den Zweck eines 

 militärischen Sammelplatzes erfüllen sollte. Wir betrachten die Thore hier 

 nur in Beziehung auf die Thorwege und deren Benutzung sowohl im täg- 

 lichen Leben als auch bei religiösen Feierlichkeiten. 



Bei solchen Thoren, von denen verschiedene Landstrafsen ausgingen, 

 war es zweckmäfsig, dafs diese Wege schon in verschiedenen Thorgängen 

 ihren Anfang nahmen; bei allen belebten Thoren aber wünschenswerth, dafs 

 sie den Ein- und Ausgehenden besondere Gänge darböten. Aus diesem Be- 

 dürfnisse entstanden die Doppelthore, wie wir sie in Rom mit den bei- 

 den fornices kennen ; über die Benutzung derselben aber belehren uns 

 die der porta Carmentalis anhaftenden Überlieferungen. Man hatbeiFestus 



